摘要：和谐社会将会使组织结构过程人性化并使个人的潜力得到最大的发挥。只有将自己的精力用在自己具有使命感的事情上，才能履行人生使命，到达梦想的彼岸，拥抱和谐人生。和谐人生是和谐社会、和谐组织的基础，是相辅相成的。高比例的和谐人生构成和谐组织、和谐社会。和谐人生不是在愚昧中植物性行为的人生，当然也不是只有在共产主义社会中才有的生活，和谐人生就是做到天人合一、知行合一、是在符合规律的基础上，坚持自己理想的人生过程；随着社会形态的不断进步，和谐人生的人数会越来越多，比例会越来越高。
宇宙间任何形式的社会组织都是处在网络模式和金字塔模式的共同支配之下，人生也不例外。整个人生就是一个金字塔。用东方智慧中关于成功的三个要素：天时、 地利、人和的角度来分析一下人生金字塔的框架，金字塔的底边就是地利、也是现在、现实；地势坤君子以厚德载物，天行健君子以自强不息。这里的天就是人类区别于其他生命的特有的精神体即人生愿景，是自己设定的成功标准、是人生的方向。只有把自己的天弄明白才叫明白人。这就是人生中为什么活的问题。因为是未来发生的事情就给金字塔按上一个脑袋吧。通过科学地系统地分析出自己的天赋、性格、兴趣等个人的优势资源，加以整合优化、熔炼出核心竞争力。这是从地到天的捷径，这是赋予自己生命的一个使命，也是唯一的途径。是一生中要做的事，只有做成这件事情才能实现自我意义上的成功。这就是人生中做什么的问题。有了人生中的天，同时给了一个不可回避条件就是时间，从生命的开始到生命的结束，时间越来越少，按着能量守衡定律，通过学习，生命的体验越来越多，如果时光白白的流淌，而经验没有增加，没有活到老学到老的话，那么人生的金字塔就失衡了，梦想也不可能实现，由此看来只有在有限的时间内学习才能成功。这就是人生中怎么做的问题。这就是“和”人生的框架。
以上三个问题中是一个相互依赖的缺一不可的问题，但是人生毕竟不是二元世界，还有一元就是现实生活，从这个角度看包括：健康、心灵、公关、经济、目标五部分。
一、健康细份为：躯体、心理、精神。皮之不存，毛将焉附？是个唇亡齿寒的头等大事，如果没有健康，其它一切都是空谈。（健康7标准）
二、心灵的宁静：非宁静无以致远，非淡泊无以明志。成功的秘诀就是要有时间的筹划而不是忙的不可开交。这是一个谋的问题，这就是“谐”、协调、优化、谋划、左右权衡的的过程。（每日九问）
三、公关：人是一个群体动物，与人交流、向人学习等等一切活动都是通过与人沟通来实现，这个过程就是公关，公关有个终极目标就是使别人自我感觉良好。（十条）
四、经济：经济是调节社会发展的杠杆，在现实中钱是与别人进行物质与能量交换的便捷工具，是需要进行科学管理的问题。
五、目标：梦想愿景是一个人生的灯塔，目标就是一个个台阶，是需要一步步的实现，制定目标的原理就是划整为零并签下军令状。
和谐人生系统以个人成长为前提，以外和、内谐的人生的原则的基础上进行的系统模型理论。以道德为支点,以事业为中心呈螺旋状向理想接近的生命系统理论。
关键词：一生做成一件事 和谐人生系统 关键期
一、前言
以胡锦涛总书记在中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议全面分析了当前的形势和任务，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发，作出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。这是对构建社会主义和谐社会具有重大指导意义的纲领性文件，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。这个《决定》，继承、丰富和发展了科学社会主义理论，开辟了中国特色社会主义事业的新境界。 这一新概念和新观点的提出，反映出党、国家和全社会对改革开放以来现实社会生活变化的认识达到了一个新的高度和深度。我十年来从事《什么是衡量人生成功的标准》课题的研究，05年7月曾经编写《和谐人生系统》一书，在中国上下构建和谐社会的大背景下，作为一个有志向的当代青年，对于中华民族的复兴我也有义不容辞的责任做一件对党、国家、民族、人类有意义的事情。经过与与孔子研究院、山东孙子学会、山东经济学院和谐发展研究中心等机构的专家探讨以后，从人生的角度继续我《和谐人生系统》的原理研究与应用推广工作，为构建和谐社会尽以微薄之力。和谐人生系统是把人生使命、愿景、学习、时间管理、健康管理、心灵的宁静、沟通技能、经济自由与目标管理等众多的知识碎片，在中华文化核心价值观“和谐”的基础上，进行了科学的系统化，帮助人们洞悉与优化自己的思维格局，锁定人生生态定位，打造个人核心竞争力，为个人与团队的成长服务，在构建和谐社会的大背景下构建和谐人生、和谐组织。
二、一生做成一件事是和谐人生的杠杆
在日常生活中谁不想做人中龙凤？如何才能实现与拥有成功呢？其衡量标准又是什么呢？人的生命很有限，在日常生活中没有成龙成凤，相反的有些人的教训是深刻的，兴趣太杂，什么事都想做，什么事都没做成，前几年我去一个战友家做客，他比较有才华，学过修车，驾驶，家里还有一个煮羊汤的秘方。看到他目中无神于是问他：你退伍这五年都干了什么事？他回答：娶了个老婆，生了个孩子。
记得张瑞敏先生有句话说得好：把一件简单的事情做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。０６年山东电视台的春节晚会上请来了解决青藏铁路冻土问题的专家张鲁新说过一句话:我一辈子就干了一件事研究冻土，就干成了一件事冻土解决了，青藏铁路修通了。做人应该这样吗？一句话把我多年的梦想方程式给解了，我十年来一直研究的一个课题——什么才是衡量人生成功的标准？我问了很多的人也没有发现，人是一个体，各有各的标准，各有各的想法，谁也无法给别人的人生评定成功与否，金钱、别墅、汽车、头衔、职位、名气这些只是一个人生的表象而已。找了很多行业成功的人都没有得到答案，可能他们对人生看得太透了或者是他们只是行动没有考虑过这各个问题，只说人生观、人生哲学不谈其它。只有街头那些所谓的大仙，算命先生们为了几个小钱谈一些鬼话，不负责任的话能信么?
古代有大禹治水、女娲补天、夸父追日、愚公移山、秦桧卖国、叶公好龙，（开个玩笑）外国人有释伽牟尼——创办佛教、穆罕默德——创办伊斯兰教、耶酥——创办基督教、孙中山——推翻了封建王朝、毛泽东——使人民站起来了、邓小平——使人民富起来了、东条英机——侵略中国（人们要永远记住民族仇恨）、比尔盖茨——发明ＷＩＮＤＯＷＳ操作系统、李嘉诚——创办长江集团、钱学森——研究原子弹、杨利伟——第一个登上载人飞船登上太空的华人、赵本山——小品二人转、王刚——演了和绅、刘翔——１１０米栏世界冠军、周杰伦——歌星、刘德华——明星演员、罗纳尔多——足球先生、乔丹——篮球飞人、拉丹——恐怖大亨（咱们要主张和平）、姚明——打篮球、丁俊辉——打台球等等等等。
从上面的案例可以看出，古今中外的人生大成者都是通过做事把人生的价值表现出来。但是人毕竟是环境的产物，不是孤立地生活着，人与周围的环境之间的关系十分密切，互相依赖，互相作用，不断进行物质与能量的交换。由包含人在内的生物群体与环境之间构成的综合体就是生态系统，从教育的角度讲，人类之间的作用力，依赖性更强。有句俗话叫：跟着啥人学啥人，跟着巫婆会跳神。还有“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”。现在党和国家要建设和谐社会为个人构建和谐人生提供了一个良好的环境、正是构建和谐人生的大好时机。
与各位分享一个孟母三迁的典故：孟子三岁时父亲去世，靠母亲教养长大成人。起初，他家在邹城北的凫村（现在是曲阜市地域），附近是一片墓地，幼小的孟子便经常学着埋坟头，哭丧歌，有时抢人家的供果吃。孟母认为在附近居住不利于教养孩子，就把家搬到了邹县城西庙户营。新居与市场为邻，市场上，行商贾客，拍卖喧嚣，还有江湖骗子瞒哄欺人。孟子受环境影响，又去模仿商人的样子，有时学着骗人。孟母认为这样的环境对孩子的成长也不利，又把家迁到学校旁边。邻居的孩子都去上学。孟子也嚷着要去，孟母答应孟子的请求。开始孟子对学习很有兴趣，时间一长又烦了，经常背着母亲不去读书。孟母听后很生气。一天，孟母正在织布，看到儿子逃学回来，拿起刀子当着孟子的面把经线割断，并说：我织布供你读书很不容易，这织布机上的布是一丝一线织起来的，现在割断了就无法织成。学问也是点点滴滴积累起来的，你学习和我织补是一样的道理，经常逃学怎么能成为有用之才呢？经过孟母的断机以教，孟子受到了深刻的教育和启发，从此他旦夕勤学，成为我国历史上的儒学大师，被后人尊称为“亚圣”，任何人都有可能成龙成凤，能成为这行或那行的专家。只是好多人缺少生存发展的环境。好比一粒种子，本可能长成参天大树，但是没有放到合适的地方，没有生存中需要各类养分、温度、阳光雨露等条件的环境，又缺少了因势利导的条件，它的生长就受了限制。不可能经过一定的时间成为一片为人类谋福的绿荫。成才也一样，不能因客观条件就限制了成才的机会。孟母三迁就是为了孟子这一粒种子的发展，不辞劳苦的寻找一个适合孟子成长的环境，这里的环境不只是优越，而是适合，包括天赋的发现，兴趣的培养等等，我们的父母，有几人有远古孟母的教养方法呢？
当代版的“孟母三迁”的故事也不新鲜，如今已经是很普遍的现象。但我们已看出大多是千军万马独木桥得故事一版再版，逐步升级，愈演愈烈。开始是在北京、上海、深圳、广州等大城市，后来到中小城市和农村；开始是大学、高中，后来到初中、小学、幼儿园；开始是租房借读，现在是买房陪读。天下父母望子成龙，盼女成凤苦心可鉴，社会竞争太激烈，尽最大的可能让孩子在竞争中抢得先机，让子女接受良好学校教育，未来成为社会的栋梁之材，说明了当今父母更加重视文化，人才意识的提高，是一种社会进步的表现。但进名校就能成才的观点本身是否科学，这种做法能不能培养出真正的人才，见仁见智，众说不一。我的观点是这种做法可以理解，但不值得提倡。我不讲大道理，就用事实说话。对孩子的教育，一定要树立“选择适合孩子的教育环境才能进步更快”的正确观念，一定要进行充分客观的自我评估，只考虑学校如何，不考虑孩子是不是适合，是不正确的。如果让毛主席上哈佛，他毕业后能谋得什么工作？是不是比现实的作为大？我看未必。有的孩子只达到普通高中的分数线，家长偏要把他买到重点高中，这就是拔苗助长（小学就学的道理）。这种赶鸭子上架的方式，许多孩子很反感。因名次排在最后，他们自尊心受到极大伤害，自卑感挥之不去，越学越没劲，甚至一蹶不振，学习成绩难以提高，事与愿违，弄巧成拙。反之，也有考上重点高中，而就近在普通高中就读，高考成绩超出重点高中的大有人在。非得上名校才能培养出真正的人才吗？答案不是绝对的。名校出人才，但不是全部。非名校也出人才，那是肯定的，人才可不都是从学校毕业的。当代的政界要员、文化泰斗、商业精英、演艺明星，等等，就有很多不是从名校培养出来的。上届中央常委李瑞环，少时学过木工，北京建工业余学院工业与民用建筑专业毕业；现任国务院副总理回良玉，省委党校大专学历。文化艺术界明星大腕没上大学自学成才的多的是。海尔集团总裁张瑞敏，原只是高中毕业，后在职进修，1995年才获中国科技大学工商管理硕士学位。我们身边这样的例子就更多了，各行各业，人才辈出，举不胜举。
我９６年抱着寻找衡量人生成功标准的的梦想弃学参军。我新兵营在明水，是步兵，我个子矮，５公里越野都是咬着牙，每一次都比前一次靠前一个名次，跑在第一时，我给我的要求就是每次快５秒，有人笑问我你为何没参加奥运会，我回答是闻道有先后，术业有专攻，跑不过刘翔但仍可享受奔跑。我了解我的核心竞争力是与人打交道，研究人的行为，我的梦想是成为一个精神领袖。十年来在我心底深处，每天都在自我超越，在部队里，认真完成每一次任务。原来的部队书少，我就请假到枣庄书城一待就是一整天，中午几乎都忘记吃饭，晚上工作结束后，都要读上几小时的书。为此领导给我开绿灯可以推迟熄灯时间，在原部队我是第一个买电脑笔记本。后来去大队，图书馆大，我一年读完我所有感兴趣的书。０３年我申请提前回地方创业，这几年我为了课题的需要我从广州到满洲里，从唐古拉山口到威海，走了全国２０多个省市，调查了一百多位成功人士的成长过程，写下了几百万的文字资料。走访了北京上海几十位专家，成立培训公司以后培训企事业单位上百家，给大学生培训几十期，现在我的课程得到了济南军区、孔子研究院、孙子研究学会、北京社会科学院等几十位领导专家教授的认可与大力支持。做事和做人同样要有一个定位、计划、策略、彩排。人生是一个需要科学地设计和规划的系统工程，这个工程掌握在家长、学校、社会和孩子们自己的手中。是否科学合理并且适时地进行规划，决定了孩子们的人生路线是平坦顺利地实现理想，还是曲曲折折甚至永远无法达到理想的彼岸。和谐社会将会使组织结构过程人性化并使个人的潜力得到最大的发挥。只有将自己的精力用在自己具有使命感的事情上，才能履行人生使命，到达梦想的彼岸，拥抱和谐人生。如果碌碌无为，空活百岁，那将会使生命与自然失衡；作个比方:生命只有用道德作支点,用事业作杠杆,才能实现自己的理想。无论是个人，组织，国家还是人类都是这个道理，这就是事业在生命的进程中的作用，也是和谐人生系统原理的基础。由此看来，一生做成一件事是和谐人生的杠杆。
三、和谐人生系统原理
毛泽东曾经精辟地说过，我们的事业为什么能够胜利？不在于纯，而在于不纯。和谐社会的重要特征是和而不同、丰富多彩。中国传统文化提倡兼收并蓄，厚德载物，调节社会矛盾使之达到适度、适时、适当的和谐状态。世界是多样统一的，我们要认识社会结构的多样性和丰富性。和谐社会应当是和而不同的社会，关注人们之间的共同性和个性的差异性，人们的思想文化和精神追求将表现出丰富的个性差异，更加文明，更为开放。做人没有什么绝对标准，但是也不是为所欲为，你的未来最终取决于你自己的定位与努力，行为与标准。人是一个个体，有关生命的为什么？做什么？怎么做？是不一样的。由此看来衡量人生成功的标准不是别人给的，是自己给自己设定的。如何设定才是最重要的问题！大家想想看：用一个放大镜在阳光下，用聚焦的光点照火柴的头部，不长的时间就能把火柴引燃。由此我们倡导的观念是：集中优势兵力攻击一点，就是成功的好方法。人生需要的优势兵力是建立在自我了解的基础上，包括就是兴趣？性格？想干什么？能干什么？等等这都要需要对自己进行科学的评估与认识。
从生命的角度观照整个宇宙，星光灿烂，其中深藏着物质运动的伟大力量，最不可思议的是，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，自从人类发现了这种叫做基因的结构之后，就可以相信，哪怕是尘埃，只要经过特别精致的编排，就能缔造出像生命这样高级物质形态，并且只要给它足够的时间和空间，它就能演化出智能。但准确地说，生命很吝啬地只选择了太阳系的第3颗行星——地球，生命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近40亿年，从生态上看，地球的美丽是独一无二的，然而今天的地球因为有了人类，就不仅是生态星球，同时还是一颗文明星球。地球上唯一直立行走的智能生物——人类，今天已经非常轻松地生活在这颗行星上，但是，从古老文明走到现代文明，人类付出了巨大的代价。而二者之间的跨越的关键恰恰要取决于人类认识宇宙的深度。这种深度可以用以下五种生命形式说明：
1、矿物质的世界
矿物质是宇宙中最基层的生命形式，他们都拥有占据时、空的躯体。这些小自眼不能见的微生矿物质，以及泥土沙砾，大至地球星系，都经历着形成、成熟和衰亡的“生命周期”。其周期虽各不相同，但都服从特定的生命规律。这也都已为天文学家、地质学家、地貌学家、矿物学家以及医学家们的一再认定。他们还进一步证实，各种矿物质分别通过声、光、热、磁等媒体，而进行吸收、加工、改变和施人能量等活动。这些生命最基本的形式，都在不断的变化中。凡是有变化的所在，就有生命和进化存在。
2、植物的世界
这一世界的成员，包括病毒和细菌，除了具备物质躯体之外，还拥有基本的感觉。如花草树木对音乐能作相对的反应。它们虽不具备意念，也没有创造力，却凭本能不断生育繁殖。他们的存在给整个世界带来的巨大利益。它们在彼此间的互相连锁供应和服务，也成为整体世界中有机的、重要的生活资料。它们构成的躯体朝着更美好有用的方向进化，虽然极其缓慢，但在生物学家的进步仪器之下，已经显得非常真实具体了。
3、动物的世界
这一世界除了具有物质形式的身体和本能外，还进一步拥有了智力体，他们具有情感、思想、和意志的初级表现。比如一只狗，具有头脑，能对主人是要求命令作出适当的反应，并具备初级的学习模仿能力。但是我们对动物的要求不能过高，因为它们并未具备精神体。它们只不过是依照自然的命题，机械地遵守着规律和时期，生活繁殖。他们不懂得什么是不满足，也没有超出原来限定（本能）的基本欲望。因此也不具有和欲望相关的创造能力。由于他们具有的能动力，已经可以同人类共同营为生活，故而可以高度地彼此相依为命。对整体世界的贡献，更为具体而明显了。
4、人类的世界
人类世界的成员除了具有物质身体和智力体外，还具有精神体。有精神就有就有希望和创造。由于不受时空的精神却被局限与完全要受时空现在的物质躯体中，就会产生一种不满足、不完整和不自由的感觉，同时产生一种超越现状的愿望。这种不满与极想改良的欲望，使人产生创造欲和创造力。人们希望使自己的物质躯体同精神一样超越时空，自由发挥，甚至永存于世。于是便有了宗教、哲学、科技和文艺等等，使自己伸展延长和升华。为自己树立了不易朽坏的纪念碑，甚至建立帝国。
无论人类怎样在自己的体外发展创造，同时在心灵深处常有说不出来的虚空感。越觉虚空就越不满足。越得不到真正的满足，心中难免充满沮丧于痛苦。于是不少的人为自己造神和宗教，希望获得满足于来生。
人类之所以为人类，就是对于进化的自觉与要求特别明显。由于人类的躯体和智力已经进化到相当完善能动得地步，人类会使用工具和技巧来延伸自我，是一切动物难以比拟的。在精神潜移默化的推动下，不管怎样努力向外延伸自我，也无法有完全的成就感和痛苦感。实际上，自我延伸的越大越快，其内在的沮丧和痛苦就越明显。庄子称之为无涯，相比较已知与未知，永远无法平衡，这是人类永远无法避免的、与生俱来的痛苦。除非人类在向外延伸的同时，懂得向内或向上升华，尽量使自己在精神化上下工夫。庄子寓言中的的鲲虽然已经非常大，但必须升华为鹏，才能乘北海长风，飞往天池。从有限的境界升进，为自己创造出一个无限的境地，可资无可限量的发展长进。这也就是要好好修炼，彻底明白领悟宇宙的原理原则，做人行事的原理原则。彻底领悟人类生命的所在是在世生存的目的，而达到与宇宙自然逐渐融合，不徐不疾，无过无不及、天人合一的境界。
5、精神的世界
人能达到不为物欲所累，就进入完美的只有王国了。完全没有物欲，就失去进化的原动力。连最低等的生物都有与生俱来的欲。满足欲望是人类改善自己的原理。所以孟子说：可欲之为善。人从欲开始行动，为了改善，拼命努力增加自己的知、得、能的领域。这是一个零和博弈的境界，也就是和谐意义上的人生过程了。
如何才能把这种和谐的人生境界进行广泛的传播呢？咱们看一下国学泰斗季羡林先生在《人生》讲述的：人生要把握好三种关系： 1、内与外的关系——知行合一。
2、人与人的关系——人人合一。3、人与自然的关系——天人合一。这是一个耄耋老人说过的话是用生命体验总结的智慧，这就是和谐中的“和”。知行合一，就是使自己的想法与行为统一起来，如果人想到做不到那将是一件懊恼不已的事情，如果做的事情不是自己想要做的事情那过程是很痛苦，如果一生如此，也就是随波逐流了。看来只有做自己想做的事情，行为是为了心中理想那才是最美妙的人生。人人合一就是行为与别人是互补的，互利的，是为了一个共同的目标是一致的。不谋万世者不足谋一时；不谋全局者不足谋一域。人与自然的和谐一致，这句话是相对的，是有时间限制的，这就是“天人合一”，也是朴素唯物主义。
宇宙间任何形式的社会组织都是处在网络模式和金字塔模式的共同支配之下，人生也不例外。整个人生就是一个金字塔。用东方智慧中关于成功的三个要素：天时、 地利、人和的角度来分析一下人生金字塔的框架，金字塔的底边就是地利、也是现在、现实；地势坤君子以厚德载物，天行健君子以自强不息。这里的天就是人类区别于其他生命的特有的精神体即人生愿景、是自己设定的成功标准、是人生的方向。只有把自己的天弄明白才叫明白人。这就是人生中为什么活的问题。因为是未来发生的事情就给金字塔按上一个脑袋吧。通过科学地系统地分析出自己的天赋、性格、兴趣等个人的优势资源，加以整合优化、熔炼出核心竞争力。这是从地到天的捷径，这是赋予自己生命的一个使命，也是唯一的途径。是一生中要做的事，只有做成这件事情才能实现自我意义上的成功。这就是人生中做什么的问题。有了人生中的天，同时给了一个不可回避条件就是时间，从生命的开始到生命的结束，时间越来越少，按着能量守衡定律，通过学习，生命的体验越来越多，如果时光白白的流淌，而经验没有增加，没有活到老学到老的话，那么人生的金字塔就失衡了，梦想也不可能实现，由此看来只有在有限的时间内学习才能成功。这就是人生中怎么做的问题。这就是“和”人生的框架。
以上三个问题中是一个相互依赖的缺一不可的问题，但是人生毕竟不是二元世界，还有一元就是现实生活，从这个角度看包括：健康、心灵、公关、经济、目标五部分。
一、健康细份为：躯体、心理、精神。皮之不存，毛将焉附？是个唇亡齿寒的头等大事，如果没有健康，其它一切都是空谈。（健康7标准）
二、心灵的宁静：非宁静无以致远，非淡泊无以明志。成功的秘诀就是要有时间的筹划而不是忙的不可开交。这是一个谋的问题，这就是“谐”、协调、优化、谋划、左右权衡的的过程。（每日九问）
三、公关：人是一个群体动物，与人交流、向人学习等等一切活动都是通过与人沟通来实现，这个过程就是公关，公关有个终极目标就是使别人自我感觉良好。（十条）
四、经济：经济是调节社会发展的杠杆，在现实中钱是与别人进行物质与能量交换的便捷工具，是需要进行科学管理的问题。
五、目标：梦想愿景是一个人生的灯塔，目标就是一个个台阶，是需要一步步的实现，制定目标的原理就是划整为零，签下军令状。
和谐人生系统以个人成长为前提，以外和、内谐的人生的原则的基础上进行的系统模型理论。以道德为支点,以事业为中心呈螺旋状向理想接近的生命系统理论。
四、应用：实现人生利益最大化的关键期
作家佛格森说过：谁也无法说服他人改变。因为每个人的心是一扇由内向外开启的门，除非自己，其他人无法打开。所有的事情都要经过两次创造过程，一次是心智理论创造，即现在现在心中构思，策划的过程。一次是实践创造，实践是检验真理的唯一标准。以建筑一个大厦为例子，在开始施工之前，必须先有详尽的施工图；在绘制设计图之前，须先在脑子里构思每一个细节。有了图纸，然后就按部就班的施工，才能完成当初的构思心愿。假使设计稍有偏差，弥补起来，可能就事倍功半。设计的蓝图就是愿景，整个建筑过程绝对服从他的领导，因此事先尽善尽美，避免亡羊补牢。规划人生也是一样。要想做个人生大成者，就必须先锁定生命生态位，这是一个整和、判断、创新的过程。然后再把被《钢铁是怎样炼成的》中的意志力量用到实践中，就会实现自己的“共产主义”。孔子说三思而后行。在生活中比如做一次演讲，要先备课；装修房子，要先设计图纸，大家想一下，人的生命极为短暂，却为何整天忙碌，甚至有时迷茫却也不思考一下人生呢？
从利益最大化的角度讲什么年龄最好呢？咱们从人生规划的角度看，我们要把孔子拉下圣坛，从现在的角度讲他肯定是有一个明晰的人生定位和发展路线图。通过《论语》可以看出孔子是一个人生规划的高手：十五志于学，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十从心所欲不逾矩。孔子的一生也是有很多的挫折，面对挫折不消极、而是自强不息的精神支撑着他整和资源寻找新的出路。说句白话：当官不成就当老师，而且还是第一个下海的民办老师。
亚圣孟子十五岁时，在孟母的鼓励下，由邹城来到了曲阜。从此正式接受到儒学的精髓，子思对孟子青睐有加，对左右说：“孟孺子性乐仁义，言称尧舜，世所稀有也。”从此孟子在子思门下埋头读了五年，学问德业，突飞猛进，继承了孔子的衣钵。
毛主席十七岁时七绝《改西乡隆盛诗－赠父亲》（1910年）：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
一九二零年夏，邓小平在重庆留法预备学校毕业。抱着满腔的热望和八九十位同学一起乘轮船赴法(坐的是四等舱，即船上装货的地方)，于十月抵达法国马赛。那时邓小平刚满十六岁，在同学中是最年轻的。
大文豪鲁迅在他的爷爷被释放出狱的三年后，也就是十六岁时，他的父亲因病重逝世。家道中落的鲁迅义无反顾地背起行囊，踏上外出求学之路，先是在南京江南水师学堂学习三年，后来又奔赴日本留学。
香港的李嘉诚、台湾的王永庆都是在十六岁开始了自己的事业。近悉博客上颇受争议的王小平女士获得国际联合论科学院经济学博士学位。参照她的简介，她原来应当只有初中文凭，由初中直接到博士，就算大专不算也是连跳了三级。这样的现象在中国原有的教育体制下是不可想象的，按传统的教育理论，一个十六岁退学，没有完成高中的学业，大学的学业，研究生的学业知识结构上不完善，根本不符合博士的招收条件，何况直接获得博士学位？就是因为她选择休学后自己研究自己的课题，写就《本领恐慌》、《出发》、《第二次宣言》说明了了人类向何出去的问题。还有姚明、刘翔、周杰伦、丁俊辉······以上的个案是否能引起您的思考？
咱们看一下图表：
0 — 7岁 幻想时期
7 —14岁 想象时期
14—21岁 青春期，人生观形成
21—28岁 发现和把握人生机会
28—35岁 证实和强化已发现的机会，形成核心竞争力
35—42岁 第二青春期，按内心召唤重新调整方向
42—49岁 狂躁抑郁
49—56岁 与自己的衰老搏斗
56—63岁 思想成熟
63—70岁 第二童年期
从以上的案例与图表可以看出，十六七岁处于人生独立期，有了一定的思想见解。有些家长在这个时期对孩子的教育不是因势利导，而是堵截。造成孩子养成了一些坏习惯，比如有个孩子整天上网，他妈妈问我：你看看怎么能戒网？我反问那位家长，你了解孩子的兴趣倾向吗？她无言以对。你对孩子都不了解、你怎么对症下药？大禹治水是疏通而不是堵截，对孩子也是一样，到了思想的独立期，精力充沛，整天有使不完的劲，如果不对他疏导，不帮助他找到自己生命的定位，熔炼自己的核心竞争力为自己的人生打基础，即使把网戒掉，说不定还会打架斗殴，吸毒犯罪。就像孙悟空在铁扇公主的肚子里，左翻右滚反正不出去。同时要注意的是孩子的天赋，大家熟知的一句话“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”。这是半句话后半句是：“但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。大家可以看到，没有后面的半句话，全句的意思就完全改变了。爱迪生当然是个天才，他也是相信天才的，他曾经多次把福特叫做天才，他对天才持一种“有条件的承认”的态度，即灵感才是最重要的，但天才也需要努力。爱迪生承认努力，但他归根结底更重视灵感的。中国有句话是：天下无难事，只怕有心人。清华大学的魏杰教授在兖矿就煤与教育打过一个很好的比方，他说人是得承认天赋的差别。做教育就像挖煤，地底下没有煤，把地球挖通了也不成。因为人生太短，中国人口又多，个人的精神需求和物质需求与落后的社会生产之间的矛盾依然严重，必须有所选择，尽快选择，选择比努力更重要。
人生设计专家高燕定说，有了科学的人生设计，从小就开始的长期努力，就能达到“最好”，就能获得自我认识意义上的成功，在这个基础上，机遇的眷顾将会使人生更加辉煌。生涯规划确实改变了人生，创造了许多奇迹，使很多平常的孩子，最终走向令他们的父母引以为傲的成功。由于家长的不智，很多孩子付出了人生中最宝贵的十多年，成为不可逆转的惨痛的时间代价，同时失去了可以创造辉煌人生的时机，造成永远的遗憾！就我亲眼所见，这样的悲剧年年都在上演。孩子长大了要干什么?能干什么？许多家长和孩子并没有认真思考。到是忙着参加兴趣学习班，结果是买了琴又想学画画，“孟母三迁”，找工作、找对象、买房子了。没有理想，人生迷茫，使许多孩子没有奋斗的目标，长大成人后，才开始考虑人生，仓促培养就业技能，为时已晚矣。社会在高速发展，很多家长却忽视了对孩子人生的指导，无形中将整个民族的幼稚年龄往后推了好几年，甚至还视其为自然、正常。十六七岁是编织梦想，播种希望的季节，过了十七岁再也不会有这样的奇思妙想。人生就是一次只有单行车票的旅行，漫长而崎岖，但关键点只有几个。《论语》中记载：子路性子急噪，控制就劝他三思而后行；冉有性情和缓，他就叫他闻义而行，不要忧郁。说明孔子对不同的人应采取不同方法进行教育，也就是因材施教。这也是我从《论语》中选择的一个课题。由于信息泛滥，现在的人们心理过于浮躁，都在寻找一种多、快、好、省的办法解决所有问题，我们的课程虽然很好，但也不是万能的，我们仅仅是给了大家一个规划人生的工具。参加了培训还要跟进辅导，还需要家长，学员之间与我们进行多方互动。现在有一些机构直接用舶来的课程来教化中国人，由于中西文化的不同，思维方式不具有迁移性，一定要注意，我们真切的希望你或你的孩子走进我们的课堂能获得一些对自己有用的方法。
和谐社会将会使组织结构过程人性化并使个人的潜力得到最大的发挥。只有将自己的精力用在自己具有使命感的事情上，才能履行人生使命，到达梦想的彼岸，拥抱和谐人生。 和谐人生是和谐社会、和谐组织的基础，是相辅相成的。高比例的和谐人生构成和谐组织、和谐社会。和谐人生不是在愚昧中植物性行为的人生，当然也不是只有在共产主义社会中才有的生活，和谐人生就是做到天人合一、知行合一、是在符合规律的基础上，坚持自己理想的人生过程；随着社会形态的不断进步，和谐人生的人数会越来越多，比例会越来越高。
参考文献
1、〈马克思主义哲学原理〉
2、〈毛泽东选集〉
3、〈邓小平理论〉
4、〈张绪通博士演讲录〉
5、〈中国人性分析报告〉
6、〈第五项修炼〉
7、〈三个代表〉
8、〈易经〉
9、〈论语〉
10、〈孙子兵法〉
11、〈让别人无法取代〉等。
作者叶长强，中共党员，山东聊城人。曾经在济南军区某部任战士、教练班长、排长等职，多次立功受奖。现为大成之源文化发展中心首席培训师，兵商学院院长。曾经编写《驾驶员心理学》，《和谐人生系统》等，研究方向：团队凝聚力，和谐人生系统。
