邓伟志：和谐社会是否就是天下太平没有矛盾

　　问：一提到“和谐”，人们自然就会想到天下太平，没有矛盾和争端，和谐社会是否就是“无冲突社会”？

　　答：和谐，是人类千百年来的追求。中国早在西周末年，周史伯就提出了“和实生物，同则不继”的思想理念，比古希腊毕达哥拉斯的“美在和谐”早上200年。

　　和谐社会是马克思主义唯物史观的重要组成部分。建设和谐社会也是社会主义的本质要求。从哲学上讲，有矛盾就有斗争。和谐社会不是事物内部矛盾的消失，而是矛盾双方对立统一的结果，是矛盾差异的相对均衡，相对中和。请注意这里的“相对”二字。任何一个和谐社会，不管是低度和谐的社会，还是高度和谐的社会，都不是“无差别境界”、“无冲突社会”。

　　和谐社会是多元社会。正因为进入改革时期，实现了从单一到多样，才需要提出构建一个和谐社会。一位哲人说：“相反需要‘和’”。另一位哲人说：“相异需要‘谐’”。和谐社会的提出恰恰是为了进一步开发多元的功能，进一步发挥多元的个性，进一步推动多元的发展。

　　人们的根本利益一致不等于具体利益一致。大目标一致不等于步调一致。在和谐社会中，既会有经济冲突，也会有文化冲突；在文化冲突中，既有外来文化与本土文化之间的冲突，还有精英文化与大众文化之间的冲突，又有传统文化与现代文化、后现代文化之间的冲突。有些冲突是难免的，也有些冲突原本是可以避免，只是由于具体工作失误而酿成的。

　　有矛盾、有冲突，并不可怕。可怕的是视而不见，是不会做转化工作。矛盾是学校，冲突是课题。能力在矛盾中展示，水平在转化中提升。驾驭矛盾的本事在于，不把局部矛盾扩大为全局性矛盾，不把非对抗性的矛盾搞成对抗性的矛盾。碰撞会产生火花。整合能化干戈为玉帛。随着社会冲突而来的是社会整合，随着社会整合而来的是社会融合。“冲突→融合→再冲突→再融合”这就是和谐文化发展的轨迹。这不是循环论，这是波浪式前进。

　　归结起来，一句话，构建社会主义和谐社会，一定要明白和谐社会并不是“无冲突社会”，不是没有矛盾和争端。（作者系上海大学社会学系教授）