国学经典之:《颜氏家训》
发表时间: 2011-05-09来源: 新华

 

       颜之推(531~590),字介,原籍琅牙临沂(今属山东),历仕梁、北齐、北周,至隋,召为学士,自称“三为亡国之人”。他一生迭遭凶险,深怀忐忑之虑,曾著《观我生赋》叙其生平。 《颜氏家训》约成于隋开皇九年,共7卷,包括《序致》、《教子》、《后娶》、《治家》等20篇,其宗旨在于阐述修身治家之法,传授处世为学之道,辨明时俗风尚之谬,以训诫子孙遵行儒家传统,开家训类作品之先河, “古今家训,以此为祖”。全书以说理为主,每篇一题,以散体行文,间以故事逸闻,生动亲切,乃中国南北朝文学史上的一部散文佳作。书中包含了不少有关南北朝社会、政治、文化的细致的观察和通达的议论,具有很高的史料价值。 现有《四部丛刊》影印明刻本,《四部备要》7卷。上海古籍出版社1980年出版王利器《颜氏家训集解》。今以中华书局1993年出版王利器《颜氏家训集解(增补本)》最为通行。

     序致第一
  夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏、晋已来,所著诸子,理重事复,递相模斅,犹屋下架屋,床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫不如傅婢之指挥,止凡人之斗阋,则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。
  吾家风教,素为整密。昔在龆龀,便蒙诱诲;每从两兄,晓夕温凊,规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃。年始九岁,便丁荼蓼,家涂离散,百口索然。慈兄鞠养,苦辛备至;有仁无威,导示不切。虽读《礼传》,微爱属文,颇为凡人之所陶染,肆欲轻言,不修边幅。年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡。二十已後,大过稀焉;每常心共口敌,性与情竞,夜觉晓非,今悔昨失,自怜无教,以至于斯。追思平昔之指,铭肌镂骨,非徒古书之诫,经目过耳也。故留此二十篇,以为汝曹後车耳。

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