《弟子规》给我们带来什么样的好处
发表时间: 2013-07-17来源:

尊敬的各位领导,各位老师,各位嘉宾,各位长辈,大家下午好:

     我今天跟大家汇报的题目是,「仁义礼智信与内脏之间的关系」。我们都知道,做为一个医生,他最大的心愿,就是让人们不生病,健康长寿。实际上一个人,只要 是心正了之后,气就正,气正了之后,形就正。按照中国古代的中医理论,人是有三部分组成的,是三者合一的。哪三者?就是形、气、神。形就是指我们的外形, 气就是指我们身体的经络、气血,神就是指我们的精神。对应到现代的科学,它认识到人体就是生命,也是有三部分组成的,是物质、能量和信息。物质,对应的恰 恰就是外形、肉体;能量,对应的就是中医学理论里边气的一个概念;信息,对应的就是我们的神,中西医在这方面的认识是一致的。

     下面我就跟大家汇报一下,我在临床当中遇到的一些案例,和一些实际的体会。首先我是从二00二年开始行医,那个时候刚把中医学的理论和一些基本知识学完, 用的方法就是针灸和草药,来解决人们的疾病问题。我们都知道,人生病有三个原因,有外在的,有内在的,和不内不外的。外在的是风、寒、暑、湿、燥、火,这 是外在的原因;内在的原因是七情,也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情;不内不外的就是饮食和生活起居。我当时用中医学传统的办法,解决了非常多的这 些人的疾病,但是我发现有一个问题,就是解决完疾病之后,通常都有一个尾巴没法去除,很难。后来我就一直思考这个问题,当时没有接触传统文化,就是因为我 自己的知识结构没有那么完备。当时没有接触到传统文化《弟子规》这块教育,后来在一个机缘巧合下,我开始接触传统文化。我读的第一本书就是《了凡四训》, 传统文化方面的第一本书是《了凡四训》,学会了一件事,那就是反省。首先从我自己开始反省,因为你给别人治病,你自己还一身病的时候,你是没法给别人治好 的。也就是说,我们只有把自己内身心调整和谐了之后,你才知道怎么为别人把身心调整和谐。

     我一开始习惯外求,比如说这个人病治不好,总是想用什么方子,用什么针灸,用什么手段,把气血再调整好,把脏腑再调整好,后来发现徒劳无功。我接下来会给 大家讲,不是你吃多少保健品,找什么高明的大夫,就能把病治好的;换句话说,你心态不调整好,吃一吨药都没用。在这个时候我开始反省自己,我就发现有个很 奇怪的现象,就是你把自己想明白了之后,你就特别容易把别人想明白。这实际上就是古人的一句话,叫做「推己及人」,就是我们自己内心当中有障碍,这个障碍 着我们跟别人沟通。我们医生就是障碍着跟病人沟通,病人的痛苦你无法体会到,你也不知道怎么解决。在这个期间,我读了很多中医学的经典,还有很多古代医家 的著作。这些古代医家,他们在著作里边都提到有一点,他说做为一个医生,首先最重要的根本就不是这些医术,这医术都是次要的。他说「德为医之本」,就是一 个医生最重要的是德行,这个德行今天上午包括昨天,各位老师已经跟大家分享得很清楚了。

     德行有很多种体现,中国古人的说法,叫做「进与病谋,退与心谋」,什么意思?就是进一步跟病人思考,怎么帮他解决问题,退一步反求诸己,然后静下心来想疾 病的治疗,然后反求诸己,自己的内心。清代有个医家,叫喻嘉言,他的著作《寓意草》里边,讲过一句话。因为喻嘉言是当时的一代名医,皇帝曾经招他入宫,招 过好多次他都没去。他的医术非常高,很多人跟他学习。他在著作的序里边讲,很多人说我这些医术是从纸上得知,就是从书本里边学的,很多人认为我博闻强记, 治疗效果也很好,实际上不是这么回事。他说真正的医生是什么?就是你遇到病人的时候,你能静下心来,深入体会到病人的痛苦,你真正能达到这个状态的时候, 你就能找到解决问题的方法。我反省了一下我自己。我一开始之所以治不好那么多病,而且到了后来遇到一个瓶颈,为什么?我没有进入对方的内心,对方的内心进 不去,打不开这个锁,你用多少药都没用。那是在二00四年的事情,我顿悟到这一点之后,我就开始在我的临床上开始实践。下面我就跟大家逐一汇报,我实践的 一些结果。

     「仁义礼智信」,第一个就是「仁」。我们都知道,仁义礼智信一共是五个方面,这五个方面古人把它叫做五常,「三纲五常」的五常。「常」是什么意思?常就是 自然状态,就是正常。昨天蔡老师跟我们讲课的时候提到过,他说「知常曰明,不知常,妄作,凶」。就是一个人,他知道正常状态的时候,他是明智的,反过来, 不知道正常,不知道自然规律是怎么样子,任意妄为,其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病,甚至会有一些绝症,我今天在讲课里边会跟大家分享,实际上很 多绝症,是我们的内心自己造出来的。

     五常里面头一个就是仁,仁对应的五行是对应木,对应的四季是春天。我们都知道春天是草长莺飞的时候,也就是万物生机勃勃的时候,它对应我们的心理状态就是 爱人。因为仁这个意思,就是爱人的意思,就是慈悲善良,能够同情别人,是指的这个意思。上天有好生之德,这个生也是指爱的意思,也是指仁的意思。养生、养 生,养了半天养的是什么?是生,大家注意是生,不是养死。生就是指的生机,生机就是指的生机勃勃的力量,对应的脏腑是哪个?就是肝脏。请大家注意,这里的 肝,并不是西医的肝脏,不是liver,不是这个脏器,而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。我们都知道,脏腑、经络和七窍都是连通的,我们的肝 如果出了问题,它外在表现,肝开窍于目,眼睛就会出问题。

     我一开始学习传统文化的时候,我首先反省自己,「仁者爱人」,我自己有没有做到仁?我发现我自己没有做到。为什么?因为我是一个独生子女,我从小父母比较 寄托希望很大。然后自己又非常的要强,实际上要强就是倔强,这就会导致疾病,因为木气生发太过的话,这个疾病就来了。我自己要强到什么程度?就是学习必须 要考第一名,考第二名我就特别的苦恼,到这种程度,也是那种攀缘心特别重。而且在家里面,在孝顺父母方面,做得也非常的不够,因为当时是学习是第一位的, 其他的都不重要。后来我才慢慢意识到,实际上这种理念非常害人,包括害我自己。我这种性格就导致肝瘀气滞,肝瘀气滞大家都知道,肝瘀气滞这个经,肝经的这 个经络,从脚一直走身体的内侧,然后到头,在眼睛里边。在眼睛是外在表现,也就是古人所讲的,「肝开窍于目」,所以我从很小的时候这个眼睛就不好。

     我反省,就是近视眼,我反省这与我的性格有很大的关系。等我反省到这一点的时候,我进一步就推,实际上推己及人,很多患者也存在同样的问题,他们的病也表 现在经络上。表现在什么经络?就是肝经。我给大家讲一个我在临床中遇到的案例,这个患者姓高,是个小女孩,就是今年夏天的时候找我看病。她的病就是甲状腺 肿瘤,她说我这个地方特别憋得慌,就是这个地方,甲状腺长在这,她说我这个地方特别憋得慌。然后一试她的脉,两个脉是特别弦的,我就跟这个女孩说:「妳这 个孩子,有个德行需要修改,就是太倔强。」性格里边太倔强,太倔强的人肝经就不通,男性是往外散的,女性是往里收的。女性就往往收到咽部这个地方,这个地 方就是肝经所过,肝经是循喉咙之后,这个地方一旦瘀阻了,上下不通就会得病。她说:「太对了。」为什么?因为当时她找我看病的时候,父母就在旁边。她爸爸 就在旁边说:「这个孩子从小就倔,她现在开车,她自己开车,别人有的车超过她,她非得赶过去,把别人超过去,而且把别人逼到一边,就是这种性格。」我就跟 这个女孩说:「妳这个性格要是不改的话,怎么吃药、怎么治疗都没用,因为这个气存在。」

     大家请注意,这个气实际上就是一种能量趋势。为什么这样讲?因为我们都知道,我们人体是由细胞构成的,细胞是由分子构成的,分子是由原子排列组合而成的, 我们之所以原先这没有肿、没有瘤,为什么后来有了瘤?因为细胞的排列方式,分子、原子的排列方式不一样了。我们人体,实际上就是一堆原子的组合体,我们排 列成人的样子,排列成健康人的样子和病人的样子,都是这堆原子,只不过排列方式不一样而已。原子是听谁的话?是听能量的话,就是场,现在物理学叫做场,场 能。你的这种气,就会导致在这块就会有一种场能。你即使把这个地方手术切掉之后,这个场能还存在,你将来再吃饭,这些分子还是往这边聚,聚完之后还是长肿 瘤,没用。所以我就跟她讲,首先就得从性格上入手,而且这个孩子还有一个特点,就是喜欢顶撞父母。我们都知道,这都是木性里边特别伤肝的地方,因为怒则气 上,一个人一生气,一顶撞人,这个气一下就上来了。所以我就跟她讲,妳要想好病,就必须把性格修改好。从哪儿修改?就是从孝顺父母开始修改。为什么这样 讲?因为「百善孝为先」,人一旦孝顺父母了,火气一下就退下去,火气退下去之后,经络就非常容易通畅,经络通畅了,病自动就好。所以我说:「妳是不是在家 里,一点儿家务活都不干?」她妈在旁边赶紧点头,她说这个女儿就是这样的,从小就娇生惯养,一点家务活都不干。

     我就跟她讲,妳要想好病的话,从今天开始,回家所有的家务都不要让妳妈做了。因为她母亲当时已经,找我看病的时候,已经五十多岁了。我说妳做为一个年轻 人,老母亲在家天天扫地,天天做家务、刷碗,所有的活妳都不做,妳在旁边好吃懒做,让父母做,还顶撞他们,这个气就不对,气不对就会得病。回头之后,这个 女孩就开始修改。就在我临来前的第二天,她父母又带她过来看一次,她给我看医院的化验结果,肿瘤已经小很多了。我当时也给她用中药辅助治疗,实际上单纯用 中药,效果是很慢的,大家都知道,甲状腺肿瘤不是那么快的。她当时来看我的时候,她说医院都非常惊讶,为什么消得这么快?实际上这里边有一个深刻的道理, 就是我们的心态调整好,病就好得快。有人会说,您说的是从中医角度来讲,从现在科学角度来讲有没有根据?我跟大家汇报一下,非常有根据。

     因为斯坦福大学的生理学家,美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授,曾经做过一个很著名的实验,这个实验就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜 集好,把这个气再通过一个管道,输入到一个盛有药水的瓶子里面,这个瓶子的水颜色就会发生改变。他发现人愤怒的时候呼出来的气,到最后让水变成紫颜色;悲 伤的时候,水会变成灰白色,他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内,小白鼠在几分钟之内抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们,我们生气的时候实际上是在分 泌毒素。而且这个教授进一步研究,他说人生气的时候所消耗的能量,跟一个人跑完三千米所消耗的能量是划等号的。生气三分钟,跟跑步三千米所消耗的能量是相 等的,也就是说一个人生气,五内沸腾,这时候是特别消耗你的生命能量。

     这就印证了中医的一个道理,它叫做「怒则气上」,而且这个气一上去,这个火气就把身体的精华给耗散掉了。我们远的不说,因为道,天地自然之道,在我们身上 就有直接的反映。怎么讲?我们生气的时候回想一下,手脚是冰凉的,脸色是发青的,为什么这样?因为人一生气,气血就瘀阻,气血一瘀阻,最快的表现就是手脚 凉。所以在跟别人打交道的时候,我们中医的诊断方法有很多,望闻问切,其中的切,不仅是指的搭脉,跟别人一交谈、一接触就能大体知道。所以跟别人握手的时 候,对方的手如果是特别凉的话,而且你一看他的脸色又是那种发青的,就会判断出来,这个人肝有问题。这在古代的医案里边,和现代医案里边都有介绍,这是我 们身体上可以自动体会到的。(未完待续) 

【全民学习《弟子规》工作委员会·和谐中国网总编、和谐中国书画院长、台湾孔子学院特聘教授、《弟子规》现代修订者李耀君老师《弟子规》讲座报告预约,《弟子规》合作印制、《弟子规》捐赠 短信158 1010 2998   电话010-5143 8660】

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