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张华翼先生（右）和张胜利先生（左）在和谐中国书画院 |
中华民族文化在新的历史时期要实现伟大复兴，复兴很大程度上首先是艺术的复兴。艺术伴随着中华文明的进程结伴而来，成为中华民族的"地标"，是炎黄子孙维系的根脉。艺术无国界，通过对活跃在国际间的无国界艺术大师们的访谈，可能会对中国艺术的复兴起到推动引领作用。
张华翼——斋号大宇堂，九翔。中国书法家协会会员，中国艺术研究院中国书法研究院研究生，中国文艺家书画院副院长，和谐中国书画院副院长，华夏艺术学院客座教授，河南省三门峡市书法家协会副主席。
张胜利——张氏太极拳、八卦掌、形意拳创立者，世界十大武技大师侯选人、世界武功促进会会长、北京大学研究员、北京兴华大学客座教授、著名武术家、中国艺术家联盟执行副会长、中国书画界杂志社编辑-记者、著名艺术评论家、学者。
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张华翼先生作品 |
张胜利——中国书法如果从殷商时期成熟的甲骨文算起已经有了三千年的历史，代代相传，不断丰富发展，成为世界艺术之林一颗璀璨的明珠。它具有实用性和艺术性。这两性将会随人们的生活方式，审美观念的变化而变化，面对多元的社会，多元的文化时代，每人必将会面对它，也必将会发生变化。你认为中国书法在当代社会的存在价值是什么？
张华翼——中国书法是以文字为载体的一门特殊艺术。是东方文化一个重要组成部分。自诞生之日起，就与人们的生活与交往有着密切的关系。随着时代的变迁而不断的发展、进步。它不仅有辉煌的历史，而且有着十分丰富的艺术内涵。时至今日，它仍然闪烁着迷人的光芒，使广大人民群众所喜爱，使热爱艺术的人为之倾倒。书法艺术具有超越时空薪火相传的生命力，中国书法艺术不但过去辉煌，在遥远的未来依然充满光芒。
时值中华民族文化伟大复兴、蓬勃发展的今天，中国书法亦孕育着进一步大发展的活力和生机，它正以自身独特的魅力和崭新面貌向全世界展示着它绚丽多姿和美好前景
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张华翼先生作品 |
中国书法在不同的历史时代有其不同的时代特点，反映着一个时代的政治、经济、文化、时尚等。如：汉人尚气、魏晋尚韵、唐人尚法、宋人尚意等。唐人的书法之所以尚法，是因为唐朝经济繁荣、文化发达、法制健全、国泰民安。它体现了唐代的主体精神。
当代的中国书法已逐渐从实用型向艺术型转换。目前，仍以两类形式而存在。一是普遍型，二是专业型。从普及意义上讲，中国书法作为中国特有的文化艺术形式，它除了具有传播东方文化，促进中华民族与世界各国友好联系的桥梁纽带作用外，更是具有着净化心灵，启迪心智，陶冶情操，传递美感等功能。从专业型讲，中国书法是以线条为形质的一门相对独立的艺术，线的轻重缓急、长短粗细、刚柔曲直、浓淡疏密等形成书法特有的节奏感和韵律感。能给人带来丰富的情感展现和视觉艺术。
特别需要提出的是中国书法也是参与构成和谐社会先进文化的重要组成部分，已普及千家万户。是国民素质教育的重要组成部分。目前，除了专业书法家之外，还有许多业余爱好者，可以说书法的普及程度超过了历史上的任何时代。这就是书法的魅力所在。
张胜利——人类文化发展到今天已呈多元状态，不同的地域文化、不同的生活方式、生存状态乃至生命意识决定了不同艺术作品的文化意味和时代气息。对时代与民族特征的呼唤应是当代历史性艺术家应该思考和回答的问题，请问：你认为中国书法面对当今的实际情况应如何进行转型？
张华翼——21世纪是中国的政治、经济、文化与世界开放交流的时代，东西方文化的交流必将相互渗透，使中国书坛出现了百花齐放的展示局面。这是正常的。既有真诚的探索，也有肤浅的盲动，此起彼伏，使中国书坛在表面的繁荣之中市场也不乏有些杂乱。但，我始终认为中国书法的主流方向是正确的，是继承优秀传统下的补充和延伸、艺术与创新、坚持作品内涵与形式的同步深入，书家应以保持一颗冷静、稳健的心态。
中国书法始终应坚持以书法载体的本色艺术特性的同时，也承载着“文以载道”的社会功能。与广大社会受众有着自然的联系。积极参与时代文化的创造和构建，为建设和谐社会的一个文化分支。这才是中国书法转型的目标和努力的方向。
张胜利——你是如何在自己的创作实践中去践行的？
张华翼——我始终坚持两个方面：一不断丰富自己的学养，广开视野，努力提高自己的艺术素养和人文胸襟。在认真继承的基础上熔入新时代的精神，努力拓宽、提升审美品格和艺术表现力。力求有所创新。把创造思维立足在纵横古今中外，树立地球村概念和天人合一的宇宙气象。去追求崇高的审美境界。二是立足现实，用艺术成果回报社会、感恩社会
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张华翼先生作品 |
中国书法需要创新，一是不能脱离传统文脉。二是书家的情感应当关注当代中国的芸芸众生，树立热爱祖国乃至关怀人类。但不可一味沉湎单纯追求古怪离奇。正象齐白石老人所说：“书画之事，是要长期地刻苦钻研，不要满足于一时的成就，要一变再变，才能独创一格。艺无止境，活到老，学到老。”中国书法的最高境界是草书，草书的最高成就是狂草。我比较喜欢狂草，喜欢狂草的激情、忘我、风流、洒脱。目前狂草涉及的人比较少，是因它险峻，但不是不可以靠近的。目前书坛上已有一批实力坚实、思想活跃、情感激越中青年画家，他们的目光已不满足行草状态，我相信在不久的将来必将在世界上发扬光大，也必将产生代表时代特色和民族精神的狂草大家。
张胜利——“心随笔道生。”在你的时间创作当中，是如何把握情感问题的？
张华翼——中国书法讲究精气神，既传达书家性情又传达时代精神，书法也不例外。关于书法创作情感问题，有的只强调个人的情趣。我不这样认为，艺术家必须将个人情绪融入到时代精神中去，要把自我小意识融入到时代的大意识中去，才是书家的历史责任。书法是一门艺术，艺术崇尚真善美。作为一个书法家必须承担起民族文化的重任。要有大家庭意识，要把国家当成自己的家，不论一个人的地位高低，都应关注国家，关注民族的兴衰，国家兴亡，匹夫有责，这是一个书家的良知，也是一个书家的历史坐标。
张胜利——难怪你的书法作品功力深厚、气息高古、雄浑肃穆之中，又见狂放洒脱之美。令人耳目一新。在百花齐放中国书坛的今天实属不易，你是怎么不断探索前进的？
张华翼——谢谢你的鼓励。我今天仍在探索。还有许多未知。需要上下求索。简单地说：首先应师古人。就是继承优秀经典，在这里我就不多说了。其次，师造化。艺术家要坚持与大自然息息相通，感悟生发，再是要与万物之灵的人类先进思潮相交流，更新观念，多元融合，化为己有。把书家的情感、生命、乃至民族时代精神融入到作品中去，化古出新。艺术是艺术家生命精神的升华。那就是把传统中优秀的东西挖掘出来，把适合自己审美的东西提炼出来，把自己崇尚的、符合时代审美的、具有表现力的意识表现出来。
张胜利——是的。“书为心画。”书法是心灵轨迹。是书家自我精神的自然体现。其作品都会打上书家人生与观念的烙印，你是如何把握的？
张华翼——每个书家都有自己独自人生经历和性格。对艺术不同的追求和感知，对物象的处理手法也各有不同，因而形成不同于他人的作品风格。但凡是优秀的书家作品却有其共性：即深厚的传统功夫，精湛的笔墨技巧，感人的精神状态，鲜明的时代特征。没有历史坐标的技巧性作品，充其量只是小品而已。书法是书家人格、性格的映现。笔墨的顿挫节奏、飞动的韵律、既是书家心境的变化，又是心灵的音符。我崇尚阳刚之美，但也推崇有丰富表现情趣，情感的自然的元素。一幅好的作品，它是阳刚和阴柔的美妙和谐。有美好的旋律，又有高尚的情感。最能表达我的人生目标莫过于狂草。在狂草的探索上我正一步一个脚印地向前走。我有我的目标、路线，那就是我的热血与生命过程。
张胜利——观看你的作品，发现用笔雄肆奔放、沉着痛快、精神自在、风神悠远，在优美中孕育着古质，飘逸之中透着风骨，可以说是巧拙相生，实属难得呀！
张华翼——谢谢你的厚爱。艺无止境，学海无涯，我只是芸芸书道中一小学生而矣
