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位于福州市圣庙路,唐大历七年(772)观察使李奇从城西北移建于此。宋太平兴国时期(976-983)正式改学宫为孔庙。后经宋熙宁、明洪武和清咸丰三度大火,原庙范围缩小;现存的庙宇,为咸丰元年(1851)12月至四年(1854)6月重建的。中轴有棂星门、仪门厅、大成殿、两侧有廊庑、官厅、乡贤祠等。大成殿为重檐九脊顶,高踞于月台上,为福州城最雄伟的一座殿宇。殿内石柱4根,每根约3.2万斤。60年代初改为福州少年宫。
从大成门到了大成殿门口,月台之上,摆放着盖有红布的桌子,正中是模拟的猪、牛、羊三牲。这可是皇帝祭天所用最高规格的祭品,谁可与帝王相比?孔子也。
当然,今年是孔子诞辰2557周年,福州文庙举办的祭孔典礼,规格相当高,参加者有千余人之众,包括孔学专家、在榕孔子后裔等社会各界代表。为确保祭祀庆典的顺利进行,2007年元月4日上午8时至10时30分,文庙所处的圣庙路,将要全路段交通管制,禁止一切机动车通行。
“福州文庙虽在地域管辖上属府一级,但其体量很大,结构单体之大在全国都很有名气,在省内更是最大的文庙。”文庙保管所所长陈炘说,经过几年的修缮,陆续增加了泮池、泮桥等文庙应有的建筑,去年又增加了乡贤祠和名宦祠。
据了解,猪、牛、羊三牲称为“太牢”。记者在大成殿内看到,孔子塑像端坐正中,两边是“四配”(颜回、子思、曾参、孟子),“四配”之前摆放着“少牢”(猪、羊)祭品,后面是拱手而立的孔门72贤人。这些塑像全用青石雕刻而成,显得尤为端庄肃穆。包括酒坛、编钟、镈钟、香炉、烛台等,都已准备就绪,这些都是按照北京孔庙祭祀用品的规制复制过来的。
祭孔典礼中一个重要的环节,就是乐舞表演,这次采用最高规格的“八佾”(yì,古代乐舞的行列),即参与舞蹈表演的人数为8队64人。根据古代礼节,舞蹈用“佾”的多少,代表地位等级的不同。过去只有天子才能享有“八佾”的待遇。
祭孔的乐舞,是以歌颂孔子生前的业绩为主,是礼、乐、歌、舞四位一体的庙堂艺术。表演人员分为舞生和乐生两种,特地从北京学习了相关的祭孔仪式和表演模式,演出中使用的是埙、排箫、古琴等传统乐器。表演大约分为三个章节,中间穿插念诵祭文、祭拜等仪式,预计持续35~45分钟。





