观音揽胜
观音湖，顾名思义，这里曾有观音菩萨显灵的传说。相传在远古时代，这带山川秀丽，湖水明澈；气候宜人，风调雨顺；万物丛生，百花争艳。可见二里一崖，危崖耸立，奇形怪状；三里一洞，洞深莫测，隐精藏怪，出现了狮、象、龙、蛇、龟、猴、鹊、狐八种精怪。狮、象、龙、蛇吞噬人畜，残害生灵，龟、猴、鹊、狐危害植物，骚扰众生，使得苍生万物不得安宁。当时此地有一勇士名叫阳紫焰，曾拜大悟山中—“洞中神仙”为师学艺。其善射，箭法百发百中，人称后羿转世，勇于捕杀各种危害生灵的凶禽猛兽，但是，对八种精怪却无能为力。阳紫焰便去请他的师傅“洞中神仙”前来治服。“洞中神仙”掐指一算得知这八种精怪都修炼了千年之久，凭自己的法力恐不能收服。于是，他前往南海拜请观音菩萨。观音菩萨来到此地，云帚一扫，呼唤道：“各路精怪快快前来伏罪！”狮、象、龙、蛇、龟、狐六精迅速拜伏在观音脚下，鹊精展翅飞逃，观音菩萨法手一指，鹊精跌落至山头化为石鹊，即现在的喜鹊石；那猴精顽性难改，跃上云头意欲逃窜，观音菩萨轻杨柳枝，口念佛咒，猴精从云头跌落至刘家河畔，若干年后那里长出一株参天翠柏，酷似猴形，人们谓之猴柏。除狐精外其余五精，观音菩萨用净水一洒，分别化为现在的狮山、象山、龟山、蛇山、卧龙半岛；而对八个狐精，观音动了恻隐之心，念它他已修炼千余年，且得到太乙真人点化，遂放它们继续修炼，后来八只狐狸果零点修炼成仙，从天台峰升天了，山峰下北面尚存狐山洞。
观音菩萨降伏了精怪，使得这里一方清泰，后人为了朝奉她，修建了一座“观音阁”，由于庙址在大岩石上，亦称“观音岩”。这里山水奇特，展现出自然八景，即：犀牛玩月、金龟浮沉、巨门掩帐、方山横屏、石狮东啸、蛤蟆北鸣、迷宫瀑布、天台入云，其形象栩栩如生。
1965年，孝感县人民政府组织群众在观音岩修起一道大坝，观音岩变成了拥有九岛十八汊、水面2.6万亩、容不1亿立方米的观音湖，形成了“喉吞三县源头水，尾系千乡稻麦香”的壮观景象。湖光山色，鱼跃鹭飞，自然人文景观各具特色，成为了孝昌县得天独厚的旅游资源，堪称天公镶嵌在孝感市东北部的一颗璀璨明珠。
观音湖座落在形成三角鼎立的大悟山、四方山和小悟山之间。湖水明流如镜，湖崖曲折幽深，共九曲十八弯。传说众多：九岛十八汊、汊汊有神话。湖区气候宜人，夏季气温较周围地区低3—5度，不愧为避暑胜地。象山、狮山、菠萝崖等奇特山峰，耸立湖岸，九座小岛酷似蛟龙戏水；会亭大桥横跨南北构成日月潭美景；岸边的古庙古树、石洞、牛王石、喜鹊石、龟石等奇形怪状的崖石与清澈的湖水相映构成一幅美丽的山水画面。春天一到，百花争研，万紫千红。湖区有日潭石景、月潭泳场、蓬莱三岛、观音普渡、金利民探海等20多个景点。金盆浴鲤水库一脉相连，相映成趣。
旅游区内层峦叠嶂，各竞峥嵘。其中大悟山山顶平坦，四周陡峭，常年云雾缭绕。山上夏季凉爽，泉眼百处，四季涌涌不息。鬼斧神工的三鸟石、香炉石、鹰嘴石、鲤鱼头、狮子石、扁鹊石、华佗崖、舍身崖、断魄崖、仙人洞、道人洞、雷神洞、天池等自然景观密布四方，数不胜数。那此巧夺天工的唐低庙徽石柱、石雕栏、石礅、崖雕佛像、崖刻文字等凝聚了我国一千多年的古代文化。高2米、宽0.9的明代白色石碑，至今保存完好。被誉为树木活化石的千年古银杏的大悟山就有40多株，古柏苍松，形态各异。孝感市环川八景之一的“峻岭横屏”，就出在观音湖和态旅游区的大悟山。
大悟山是具有千年历史的佛教净土，是隋、唐、清民族英雄盘踞的雄关古寨，是鄂豫皖抗日根据地的指挥中心，是李先念领导的新四军第五师的大本营，是革命圣地。这里诞生了刘震、阳焕明、卢兰樵、刘振奋、胡定谦、汪忠诚、叶声、黄思深等十位进军，真可谓是钟灵毓秀，人杰地灵。
观音湖位于大悟山脚下，东有青界公路，沿湖滨东北面至大悟山顶，西有观音路、南有青坝公路直达观音湖。距武汉国际天河机场70公里，距孝昌城区15公里，交通四通八达，与周边景区遥相呼应。
观音湖旅游休闲项目众多，如泛舟中游、登岛小憩、步履游山、乘四环湖、瞻仰圣地、馆所休闲、品尝名特、博览佛光等，无不涉足成趣，养性怡情。
一、泛舟中游
观音湖水光潋艳，泛碧扬波，山色葱茏，水天一色。如泛舟中游，风景别致。时而碧波千顷，时而云山四合，当船到尽头欲问津时，倏尔发现峡谷深渊，别有洞天。循山绕谷复又豁然开朗，如入洞庭。正像游客感兴所言：“观音千顷动，小悟万峰开”。晴天、夜晚、雨天、雪天，泛舟游湖，景象各异。每当风和日丽畅游湖中，可见山色倒映，云日沉浮，花鸟追逐，鱼鸢争游，如明月当空；夜游湖中，则星光倒映水中，月色洒满大地，四周山影暗淡耸立，近崖绿色隐约可见。有诗云：“仲春十五夜，放棹泛观音，景色收莹镜，风光入画屏，山沿绿岸转，月映碧波明，天意如人意，群星振北辰。”这是观音湖夜色的写真；偶遇阴雨蒙蒙，放舟湖上，湖面水汽氤氲，山上云雾缭绕，乘舟难辨所在处，闻声不见人和鸟，好似腾云驾雾，遨游太空；假使雪天泛舟湖面，会有一种奇观出现：天下着鹅毛大雪，水里却冒起连串的细泡，湖面仍平静如镜，远处山银装素裹，近岸“万树梨花”。雪山天晴，湖中四顾，群山披银装，万壑挂玉佩，宛如北国风光。
二、登岛小憩
观音湖2.6万亩水域中有九个全岛，六个半岛。1.鸳鸯岛，两岛并连，象一对交颈而眠的鸳鸯浮在水面；2.金龟岛，形状酷似“金龟下海”沉浮戏水；3.状师岛，明代时这个岛上曾诞生了两个状师，一个叫汪宗海，一个叫傅万清，他俩是儿女亲家，故而得名；4.湖心岛，镶嵌于湖面中心；5.龙珠岛，处于龙官半岛和卧龙半岛之间，是二龙戏球所遗留的一颗；6.清冠岛，形似清朝命官的顶戴；7.蓬莱岛，亦名三光岛，即8.日岛、9.月岛、10.星岛，水涨时形成台阶的三个岛：水落时却变成联珠形的一个岛。半岛很多，但突出的只有六个。1.观音半岛，位于观音阁下，现在已建成旅游区的停车场；2.巨门帐半岛，相传这是块风水宝地，有民谣曰：“巨门帐，出将相”；3.犀牛半岛，即犀牛玩月，栩栩如生；4.龙宫洞半岛，迄今石洞尚存；5.卧龙半岛，传说是一条龙不循规蹈矩，被观音菩萨治服而成此岛；6.天台峰“菠萝崖”半岛，传说菠萝崖狐仙洞有八袋子上狐狸修炼成仙，从天台峰升天了。各岛都建有亭阁、钓台、茶座、棋座、书摊，供游客游湖小憩。
三、乘车环湖
观音湖环湖公路又名观湖路，全长24公里，西由观音路，南由青坝路至观音湖停四场进入观湖路，东西青界公路至刘家河“千年猴柏”进入观音湖，全线依山傍水，花护柳遮，可欣赏到20多个景点。从停四场出发沿柳林方向环湖，其景点有：柳林枫海、蛤蟆石、四方寨、烈士陵园、龙泉寺、将军故居、刘梅溪老巢、千年猴柏、古檀树庙、天台峰、蛇山矶、游泳场、钓鱼台、海豚石、迎客松、迷宫瀑布、真君庙、度假中心、观音阁等。
四、瞻仰圣地
观音湖生态旅游区内有将军故居、将军陵墓、抗大第十分校、新四军第五师修械所、造纸厂、被服厂、弹药库、会议旧址等革命圣地。由于时过境迁，保持原物原貌的仅有刘震将军故居，抗大第十分校，宜师顶抗战李先念指挥所、新四军军政干部会议旧址，弹药库。这些景点都在青界公路沿线，瞻仰观望极为方便。从小悟乡政府出发，乘车不足一公里便见“晏氏祠”，后山是宜师顶，这就是1943年李先念在祖师顶抗击日军进犯大悟山、小悟山的指挥所；再行三公里到刘震将军故居后，1976年，刘将军夫人回家探亲时，曾同夫人在他出生的房间住宿了一夜，以示热爱乡土之情。刘震将军逝世后，乡亲们在将军的故居一，修了一座刘震将军墓，成为小悟乡中小学生接受革命传统教育的基地，再行二公里便是顽匪刘梅溪的军营老巢。接下去上云击，隐藏枪支弹药失仓库。驱车至大阳湾祠堂，便是抗大第十分校旧址。大悟山金顶祖师殿，就是李先念召开鄂豫皖边区军政县团级干部抗日动员大会的旧址。
五、休闲馆所
为满足游客食宿及疗养度假的需要，为给各级部门召开会议提供优越场所，孝感市电和局投资在鸳鸯岛上修建了西式别墅和宾馆式的会议度假村。并似在各个岛屿、半岛根据历史传说分别修建成富有传奇意义的建筑物供游客游览。住宿鸳鸯岛的独特感受用游客的感兴诗“夜宿鸳鸯岛”来描述。诗云：“鸳鸯岛上好温馨，玉阁瑶台别墅群。静夜渔舟奏桨曲，黎明古刹送钟声。窗前月色摇花影，枕侧松涛伴鸟音。疗养休闲无觅处，观湖妙境待客临。”
六、品赏名特
旅游区内物产丰富、独特，山珍野味，四季尝鲜。如：“香椿烽蛋，板栗烧鸡，火烧野兔、清炖毛栗、凉拦橡粉、野羊火锅、油煎板栗、全烧观音鱼、红烧野猪肉、腊肉烧珍珠、瓦罐炖野鸡、精制葛根粉、浑炒野白花、眠枣拦炸麦粉、茶油炸花椒叶。”这些野味多数是绿色食品，风味独特，营养丰富。人们按农历十二个月，月月品新味，归纳成山民小曲：
正月眠枣二月花，三月雨前云雾茶；四月杏子五月桃，六月李子道黄袍；七月枣子八月栗，九月银杏白如壁；十月橡粉冬月葛，腊月茶油降压药。
七、博览佛光
大悟山金顶“弥陀寺”是隋末名将伍云昭修建，迄今1310余年。“九龙寺”乃明代布政史李道元所建，迄今800余年，寺观古色古香，神像古朴肃穆，僧道虔诚育谶，香客络绎不绝，梵香缭绕，钟声雄浑。每年三月初三，九月初九香客云集，每月初一、十五日甚至平时，亦有人专程朝山拜佛，抽签卜卦，祈求免灾，受祜还愿。游客到此博览一番，可诵今怀古，求祥纳福。
八、景点选萃
观音湖生态旅游区自然、人文景观丰富多彩，是人们旅游观光、休闲度假的好去处。这里选取一些景点介绍。
真君庙
真君庙始建于1878年秋，座落在叶庙村猪头山顶，也叫叶家庙。
清朝同治年间，叶家大湾有五十多户人家，可是读得起书的只有十来个人，其中叫叶彦峰、叶毓臣的两个学生才思敏捷、学问超群。有一年，他们前去应考，而他们两家家人则烧香拜佛，对神灵许下心愿，如能高中，愿修建庙宇以敬神灵。事也如愿，叶彦峰、叶毓臣都高中秀才。亲朋好友、邻里乡亲纷纷前来祝贺，欣喜之余，两家的家人们回想起对神灵许下的愿望，于是发动亲族好友，利用叶氏家庭的共有财产，加上各地各人和士绅们的赞助，在猪头山顶兴建了十二间两重寺庙，栽种了两棵桂花树（现在还保有一株），并请艺人雕塑了祖师、观音、寿星、东岳等十多尊神仙佛像，将庙宇称为真君庙。
因为真君寺修得富丽堂皇，庙严肃穆，雕塑熠熠生辉，钟声悠扬悦耳，且寺址风水得天独厚，所以求神烧香的人络绎不绝，兴盛时一天达几百人，据说相当灵验，有求必应。
真君寺庙倚山临水，庙中桂花八月芳香四溢，庙旁三株千年古松直伸苍穹，门前女真排列，四季常青。驻足设前，游目四顾，但见山环水抱，气象万千。有古人题真君寺庙八景诗以记之。
庙脚飞凫
下有潭水深千尺，太白对此不敢歌。
双双凫儿逐波流，或出或没任泳游。
寺脚石崖有径路，遥遥对看百萝丘。
伊谁能开三面网，我心至此才悠悠。
塔儿牧犊
塔儿岗前山坦坦，秋高犊肥黄草满。
牧坚三五结成群，扒上牛背吹短管。
不似笛兮不似箫，一弄再弄行缓缓。
归去饭罢夜黄错，笑说银河两情欢。
萝丘夜月
回头东顾百萝丘，明月初升夜气浮。
两川汇合如环带，群山罗到若伏鸠。
砂明水净万簌寂，免走鸟飞百虚休。
今日林间权让我，不妨一醉解千愁。
四方古寨
是谁名号方山子，方山名字今不死。
孤峰突出入去宵，上有乱石成坚垒。
奥西鼙鼓声震天，忠王英年鞭北指。
曾胡彭左甘为奴，千年万年污青史。
九角晴岚
排开九角似旗悬，倒海移山战鼓填。
百丈龙蛇飞碧落，九头狮子啸青天。
绦缠紫气横秋水，风扑残云卷暮烟。
噫欤王事独劳我，曾见沙场马年革旋。
双峰晓日
南山佳气起双峰，先得轻义沐乳红。
温柔香艳如新剥，羞晕桃花倦倚风。
中有流泉飞百仞，何妨向日作长虹。
老僧腾跃扶摇击，锡挂龙华向长空。
牯石云雨
安得祖龙鞭比缕，打得石牛耕南浦。
叱咤声中黑云低，辟拍挥起青光舞。
牛不行兮可奈何，没奈何兮天欲雨。
四望但见老君来，轻骑叩角游寰雨。
小悟横屏
天然图画锦屏开，松柏苍青谁手栽。
彩禽掠地光闪烁，野鹿街花自往来。
中有老桥卧云底，朝南墓北亦快哉。
倘能越过此山外，另有天地不须猜。
1949年全国解放后，“除四旧”拆去佛像创办小学，将真君寺改建为叶庙小学。1958年机构调整，撤校立社，取名为柳林人民公社。
1965年国家兴建观音岩水库，大悟、小悟、柳林三个公社合并，这里再次撤社兴校。
项家庙
项家庙座落在少华山脉千家山脚项家畈百亩良田的中心，依青山傍绿水，周围有九个蜿蜒的山嘴伸向庙头，亦称九龙奉圣。门前大悟山甘泉四季奔流，河中鱼儿上下争游，庙后千寨支脉蜿蜒曲折，鸟语花香，歌声悠扬，与独竖高耸的庙宇相衬，佳景独具特色、美丽壮观。
英家庙修建于明代，为四方形的十间两重瓦房，并在中间设置了一个九平方米的四方天池。据说是根据亡人期日传说设置的“阴曹地府”。传说中，人死之后要到阴曹过十道关口，即七个期日加上一、二、三年期满共有十关，设为地府十殿，每天殿都陈设着二至三个传说中的鬼神偶像，如城隍、观帝、东岳、五阎王、弥勒、判官、小鬼等等。其相貌凶恶、横眉竖眼、青面獠牙，怒目；圆睁。项家庙便是据此而建，游人偶然进殿，顿觉不寒而栗，畏而远之。寺门两边各种有一棵扁柏，意为四季常青，香火不断。不想项家庙果真如此，金炉不断千年火，烧香人群终不绝，被人们称之为“双柏寺”。春节期间几十场灯笼上庙，灯火通明，如同白昼，伴有唱会戏，唱庙戏，热闹至极，这样一直持续了四百余年，被喻为远近闻名的鬼神圣地。
1965年，国家兴修观音岩水库，淹没了大部分田地，群众移民到外地，人口自然减少，这时柳林、小悟、大悟三个公社合并为一个公社，因这儿风景优美，地势开阔，即成为大悟人民公社社址，现在，两棵扁柏已枯，双柏选择了社址，至此，项庙人民重新对英家庙进行了翻修。在庙西边加盖两间房舍，将项家庙改建成项庙小学。1997年学校又搬至新建的港昌小学，项家庙又恢复了原貌。
元、明期间各地佛教盛行，小悟乡寺庙不下十几个，至今依稀可辨原貌的仅真君庙、项家庙两座。
四方古寨
四方山海拔400米，耸立于小悟乡中部，是观音湖南面的一道天然屏障，山峰呈长方形，古人依山就势，在顶峰修起一座围城，城墙坚固，呈方形，“四方古寨”因而得名。
四方矿藏丰富，有铜、铁、锰、磷等，特别是磷，曾开发采用并远销山东、河南。由于受此山矿物质影响，土地岭以内十五个村应收看电视困难。1989年，孝感市政府扶贫济困，在四方山修起了铁塔凌云的小悟差转台，为四方寨又增添一壮观景色。
四方山是控制大悟、黄陂、孝感三县交通要道的枢纽位置，因而为历代兵家的必争之地。抗日战争及新四军第五师突围时，都曾借此山有利地势取得胜利。建国后，武汉军区曾定此山为孝感北部防空哨所，由七里村、四方村民兵连执勤。现在，四方古寨成为游人观光的好去处。当你登上四方山顶，极目西北，观音湖水清如镜，众岛屿娇婿争妍，湖光山色，尽收眼底。
蛤蟆石
《幼学琼林》记述：“为公乎？为私乎？景帝之向蛤蟆。”相传新华通讯社元前200年汉高祖登基后，汉室江山社稷繁荣昌盛。其第四代君王汉景帝微服私访，洞察民情，曾夜宿驿站，夜晚闻蛙长鸣，聒噪之声通宵达旦，便问蛤蟆不断呜叫，是为公鸣不平还是为私叫冤屈？一个修炼千年的蛤蟆王深受感动。
蟾、蛙同类，都是捕食各种害虫的益物，可是有人偏要贪图口欲，捕杀蛙类。这个修炼有素的蛤蟆王登上四方山之巅，面向北斗星发出悲鸣声，尽管日夜啼鸣，仍是呼天不应，年深日久，化成一石，即蛤蟆石。有人说，现在投宿观音湖，至夜深人静地，仿佛蛤蟆石仍发出隐约可闻的蛙声。
道人洞
道人洞位于大悟山九龙寺东北边的悬崖上，洞深莫测，宽敞明亮，崖石上有雕凿的“道人洞”三个大字。
话说丧吾和尚初到大悟山时，只带了随身衣物行李，便在山中找到一洞安身，即道人洞。于是，他白天静坐清心崖诵经，夜晚归回道人洞安宿，并在洞口训饲了两只老虎一左一右伏卧守门。有一日，八个猎人发现这一奇观，离洞口老远就跪在地上高声喊道：“洞里的神仙，弟子们求见！”、丧吾和尚站在洞口便合掌口念：“阿弥陀佛，施主有何事？”八个猎人请求丧吾和尚收为僧徒，丧吾和尚稍作沉思后应允。通过八个僧徒再收徒弟，大悟山灵气远扬。鼎盛时期，僧徒发展到600余名，于是，建成了“九龙寺”。1936年，道人郑无善又住入道人洞。1943年，新四军一排人与日本侵略军遭遇，寡不敌众，转移不及，藏入道人沿里，日寇追到，见郑道人盘坐洞中，手敲木鱼，闭目诵经，日军便没有搜查，从洞口过去了。
雷神洞
鲧禹治水，其神勇感动了上苍，玉帝遂派老龙协助治理水患，如有海族亚龙鼋龟之流闯入中原，毒害生灵，老龙便遣将前去收伏，仍旧撵归海中，不愿归服者杀之。此时，有条恶龙早闻此事，虽说它修炼的年月在老龙之后，妖法却不在老龙之下。但老龙受过文美真人的真传，因此，恶龙还是恐惧万分无奈之下化作人形，三十六计，走为上策。行至灌口（今四川省灌口县）地带，忽见路边新造一座庙宇，虽说窄小，倒也富丽堂皇，香火不断，香客络绎不绝。进去一看，竟是一个小小的蝙蝠佛像，不想蝙蝠正是在修炼的八仙之一张果老，奉师命在此接纳人间烟火，千年后能变幻人形。恶龙心想：小小的鼠虫，竟敢在我之上，接纳人间香火，实在不值。便随手打了蝙蝠佛像，放火烧毁了庙宇，正在这时，老龙漫游到此。蝙蝠是老龙的忘年好友，老龙每年扫墓，都要到蝙蝠庙中叙谈，这天便是特来拜访的。恶龙心中不禁一惊，慌忙现出本相，纵起云头，挺起三尖两刃刀与老龙拼杀起来。双方呼风唤雨，携雷拽电，起落神鬼胆战，回环天地含愁，真是势均力敌，不分上下。但老龙毕竟受过真人的传授，修炼有素，惹得性起，吐出灵丹，化成火球，真逼恶龙。恶龙本是水底猛兽，也有千变之能，最爱用水，便吐水克火，却不知老龙之丹日日月精气所成，不是平常水力所能抵御的！恶龙用尽力气，搬来半海之水希望灭去丹火，结果是火上加油，助长了火威，殃及了无数生灵和田舍。恶龙眼看抵敌不住，化成小泥鳅，钻入深潭之下。老龙找了多时，不见其影，竟从远处搬来一座大山，倾入潭中，把恶龙给镇在底下。原来这灌口地带由玉帝的外甥二郎神统管，二郎神听到手下报曰有人移山填海，大为恼火。急召回山神土地问明原由。老龙深知犯了滔天大罪，早逃出此界，被师父文美真人所救，受师父的惩罚。恶龙茂入水中不敢滞留等死，急行千余里，行至袅无人烟的地方，变成了蜈蚣狂奔逃命脉，不知飞了多少时间和路程，落地一看竟是少华山地带，小憩之时，现出了原形，后来人们把这地方取名叫“盘龙地”。这时二郎神追兵赶到，恶龙惊恐之间看到山顶打坐的太乙真人，便急中生智，倒爬到一个岩洞的石壁上，但学是被二郎神天眼发现，急召雷神，将岩洞巨石劈了下来。也许是恶龙命中注定，水中猛兽竟死在高山之上，也许是作恶太多的缘故吧！后来人们将这个位于大悟山西半坡的岩洞取名为“雷神洞”。时至今日，仍然可以见到当年被雷神劈下的一块巨石还横卧在岩洞门前。
狐仙洞
话说西山老狐受到太乙真人的点化，已修练千年，即将接纳人间烟火脱胎成仙，但忍耐不住洞中的枯燥与寂寞，便来到少华山天台峰，发现峰下有洞，洞深莫测，山上云雾缭绕，鸟语花香，便召来几个孤精侍奉作伴，过起逍遥快活的日子。
一日，老狐精到山下游玩，正赶上发大水，对岸黄家村有一英俊男子唉声叹气，不知是发自慈悲还是心起邪念，老狐便化作摆渡女子把这男子接过岸来，仔细询问缘故。男子说母亲病重，须过河到会亭抓药医治，如延误时机，恐母亲性命难保。于是这男子千恩万谢拜辞仙姑匆匆而去。后来人们把这儿取名为仙人摆渡。老狐回到洞中后，坐立不安，闭眼便浮现出那美男子的身影，于是到对岸黄家河去找那男子，死缠硬磨地与那男子成了婚，婚后不久，那男子耗尽了原气，奄奄一息，不久就病逝了。而老狐精的孽行已被玉帝知晓，即派雷神前来捉拿来，雷神以雷电相击，然老狐修练千年，躲藏过去。后来，玉帝又念它受过太乙真人点化，修练千年，有望修成正果，也就未加追究了。
时隔三年后，这里的鹊、象、猴、狮、蛇等精怪为抢夺地盘、扩充势力，进行了一场大恶斗，斗得天昏地暗，血流成河；千间房屋倒塌，千亩田地被毁，山峦崩塌无数，天台峰也跌下数丈。这场恶斗惊动山洞修炼的老狐，老狐跳出洞门，拿起宝剑大喝一声：“无名小辈，胆敢在姑姑头上动手！”即杀将起来，只杀得青天忽明忽暗，雾绕云飞，吓得下界众生家户闭户焚香，人人磕头拜佛。当时，此地一名叫阳紫焰的勇士去请“洞中神仙”收伏精怪，“洞中神仙”又请来了观音菩萨。观音将宝瓶拿出，洒下圣水，精怪们分别变成了现在的狮山、象山、蛇山、鹊山、猴柏了，老狐潜身逃命，观音正在召雷神前来后捉拿，不料太乙真人驾到，狐精知罪拜倒在真人面前不肯起来，“我误入邪道，屡有不轨之行，两次遭雷火之劫，这次万乞恩庇，从此革面洗心，虔修大道，恳求真人收在门下！”真人虑他恶性难移，积习不改，因此踌躇良久，不肯答应，后经再三乞求，方才允许老狐留在身旁，百年之内供他使唤，从此改名为胡三姐。如果立志精纯，一无差错，方收为门徒。
后来胡三姐果真痛改前非，听从使令，安分守纪，尽心修道，做了许多有益于人们的好事，终成正果，和她的其他七个姐妹从天峰台升天了，得道后改名通慧，从此以后再也没有狐狸精出没此山。后来人们把这位老狐住过的山洞取名为狐仙洞。
九龙寺
九龙寺，亦称老庙，系丧吾和尚所建。迄今约800年。九龙寺是大悟山最大的建筑群，拥有庙宇九十九间。四周有自然八景：佛堂古井、仙洞悬流、三峰晓日、一线穿云、龛崖抱塔、幽壑藏舟、崇台列戟、炉石盘松。
丧吾和尚俗名李道元，黄安人。明代1393年，科考高中进士，曾任布政史、按察史、通政史等要职，后来因“蓝玉”一案，其党15000余人被诛，李道元逃至九山，选中这块风水宝地，意欲坐禅于此，弘扬佛学，故出家于九山，自取法号丧吾，成为九山的第一代长老。
且说丧吾和尚“落户”大悟山后，便着手修建寺庙。当时，慕名而来的僧人、僧徒愈来愈多，大悟山佛事呈兴旺之势。丧吾和尚亲自主持规划、修建寺庙，建成禅寺99间，飞檐斗拱，气势雄伟。传说当初修寺庙时，所需的大量杉木是从佛堂内一口水井里扯起来的。据说，大悟山在秦时还是一片汪洋，秦始皇在征发千千万万劳动人民“移南山，填北海”时，老百姓挑着沉重的土筐往返千里，困苦不堪，不少人因此而累死。观音菩萨发现了，大动恻隐之心，决定解救百姓于水火之中。于是暗暗把所有百姓土筐的绳系换成了一种丝线，老百姓挑起土来，行走如风，再沉的担子也不吃力了。消息传到秦始皇那里，他颇觉奇怪，命人把所有筐上丝线收集起来，制成了一根“赶山鞭”，他用这根“赶山鞭”一挥，一座山瞬时就被赶走了。于是，他下令不再让老百姓挑土，只用“赶山鞭”便把“南山”移往北方，填起了“北海”。这大悟山便是被“赶”来的，山底下当然是被填起的大海了，只是仍留着一处“海眼”，直通大海，这便是佛堂内那口水井了。
当建寺工匠遵照丧吾和尚的吩咐到水井控视时，发现井里真有一棵粗圆杉木，疑惑间有人把它扯上来了，再探头盾去，井里仍有一棵。几次三番之后，人们知道这井里的杉木是扯不完的。待寺庙建成时，人有说了句：“不再要树了，够了！”此后，井里不复有杉木。至于这井中缘何有杉木，人们百思不行其解，有人猜测着，是丧吾和尚施行法力，从东海经大悟山“海眼”（水井）调来的。说来也巧，从那以后，九龙寺只建了九十九间，想建成一百间总是不能成功，做起一间，另一间就会倒塌，总只能完善九十九间。寺庙建成后，大悟山更是香火旺盛，声名远播，前来朝山敬佛者络绎不绝，就连附近的县令老爷也要在每月初一、十五进品朝拜，以至形成习俗。
后来，丧吾和尚圆寂时，全身竟温软如玉，其僧徒为他修造了真身佛塔，并立下一块花岗纪念碑。据说，丧吾和尚真身佛塔四周常年青云缭绕，形成奇观，文人雅士誉之为“丧吾春云”。可惜的是，这座佛塔在兵连祸结的岁月中被毁了，只留下那块历经沧桑的花岗岩纪念碑至今仍默默贮立于山中，成为历史的印迹。
丧吾长老悟出了天道、地道、人道，改九山为大悟山。山灵招远客，大悟山不仅香客云南集，梵香缭绕，而且吸引了名人专士慕名而游。《孝感县志》记载，明、清大学士傅淑训（今小河人）、沉惟炳（今丰山人）曾登游大悟山，沈惟炳还留下“积铁千寻界紫霄，山林策我上扶摇”等优美诗句。
金顶庙
海拔813米的大悟山顶峰，建有1300余年历史的古寺——弥陀寺，亦称祖师殿、金顶庙，相传是随末名将伍云昭所建。
话说隋炀帝杨广登基时，命御史伍建章起草赦书，大赦天下，而伍建章对杨广不孝不悌的行为极为不满，公然对杨广说：“臣赦书道先应赦皇上弑父逼母，杀兄霸嫂。”因而触怒杨广，当即将伍建章处斩，并抄斩全家。伍建章的儿子伍云昭（在隋唐演义十八好汉中排名第五），时任南阳关总兵，当然是杨广的抄斩对象，杨广下旨大将军韩擒虎率兵缉拿，然韩擒虎与伍建章兄弟相称，如奉旨行事则是助桀为虐，如违旨必自罹其祸，便派宇文成都（在隋唐演义十八好汉中排名第二）为先锋，自领大军缓缓而行，伍云昭领兵迎战，寡不敌众，弃城逃到少华山（今大悟山）狮子崖时，前临绝境，后有追兵，进退不能，便仰天长叹，纵身跳崖。追兵回朝交旨，伍云昭被正金顶打座的太乙真人所救，并赠给他一件法衣，传授他一些道法，嘱咐他入道，伍云昭便成为少华山第一代道长，修建了祖师殿，即弥陀寺。后来道徒日益增加，伍道长便请来大悟山周边的士绅，说：“贫道意欲修道于此，想借贵乡一方宝地，仰仗各位成全！”众乡绅问道：“不知道长需土地几何？我等亦好合计合计。”伍道长诡秘一笑，退去身上法衣，答道：“贫道只需此一法衣所盖之地。”众乡绅深感意外，转而心念一动，纵然你神通广大，量区区一件法衣能覆盖多大地方，于是齐曰：“这有何难，道长若要，自便拿去，何劳悦意相请。”伍道长将法衣向天空一抛，闭目默念数句，只见法衣化作一片鸟云，盖了九个山头，众乡绅认为此乃天意所定，反悔料定无补，便将少华山送给了伍道长。从此，少华山改名九山。
观音阁
观音岩的北边，原来有个小集镇叫陈家嘴。站在陈家嘴街心向南看，这一带山高坡陡，怪石林立。传说常有妖精作怪，搞得人畜不得安宁。小悟山脚下，有一叫阳紫焰的青年，力智过人，学得一手好箭法，是观音湖一带的保卫神，可是对付精怪却显得力不从心。于是他前去请他的“洞中神仙”师傅来帮忙。其师傅掐指一算得知这些精怪乃修炼千年之久，凭他的法力恐不能降伏。于是前去南海拜请观音菩萨，观音菩萨来此很快降伏了各种精怪。自此，这里一方清泰，百姓丰衣足食，安居乐业。阳紫焰的姐姐是傅家湾有名的富户，为了感恩，就在湾前的一堵悬崖上精雕了一尊观音神像，并依崖修建了一座观音庙即观音阁，由于庙十建在大岩石上亦称观音岩。
精雕的一尊观音神像，在崖石深凹处。观音菩萨慈祥的面容带着微笑，自然亲切；炯炯有神的眼睛好象洞察人世间的一切，怜悯兹善。身着锦衣，红绿分明，双手合十，各色珠宝饰物，时明时暗，熠熠闪光，象是永远在为人世间的百姓祈福。行人香客，都要到此叩拜瞻仰，求子祈福，祈求风调寸顺，五谷丰登。这里香火常年不断。传说在观音庙祈求菩萨保佑，灵验得很，因此，观音岩的名气益渐大。
后来兴修水利，在观音阁下游两百米处建造了水库大坝。水库建成后，库水蓄满，观音神像连同崖石一起都潜入“龙宫”，昔日的观音阁奇景只有潜入观音湖“龙宫”方可欣赏。
会 亭
公元1654-1739年，观音湖一带出入八个状师，当时人你称他们为“调臣“。他们分别为：付万清（现观音村人）、汪宗海（现柳林村人）、叶天云（现叶庙村人）、刘方志（现刘河村人）、项新龙、项新舟（现项庙村人）、王宗法、胡龙田（现界岭村人）。这八个人都有才学、懂条例、善辩论、讲正气。其中汪宗海教书，善于写状子；叶天云擅写诗词文章；付万清、胡龙田各拥有良田百亩；刘方志、项新舟经商，这四个人有钱，用钱不辞；项新龙、王宗法务农，他俩能说会道唇舌如箭。这八个人有共性优点，又有各自特长。孝感知县恼恨他们，因为孝感北部没有人进县衙告状，也就少有进项。老百姓说：“打官司莫求官，八个调臣赛青天”。一般民事纠纷只要是找到八大“调臣”之一，就会调解了，当事人也不掏分文；如遇大纠纷，八个状师到老屋湾共议共断，由于问题调解及时，矛盾不致到激化，所以孝感北部相当安定。为了聚集一个议事的声所，八个状师在老屋湾河畔修了个亭子，亭子为八方，中间立一石桌，周围入个石凳，是为“会亭”，人们自发地常到会亭旁听他们评议道理，久之，有人顺带农产品到会亭交易，逐渐成了个小集镇，他名叫会亭河街。现在亭子淹没了，会亭河街上迁了，街房和生意都远远超过原来。1912提。会亭为“大公会”治所，大会会辖现在的会亭、汤砦、跑沟、叶庙、项庙、凤砦、胡庙、大悟、界岭、小悟、刘河、柳林、龙泉、阳林、毕架等十五个村。会亭在过去孝感县范围里知名度很高，原孝感县锅厂的前身就是会亭河锅铺，当时铁锅的行销量不亚于汉阳锅厂。
会亭的亭子虽然被淹没，但新貌喜人。而今，崛起了乡镇一流建设水平的会亭河医院、会亭大桥，这都是小悟人民自已设计、自己施工建设的，其成为了小悟人民的一座精神丰碑；会亭河街成为民营经济一条街；港昌小学建筑起点高、标准高，成为一道独特风景。
千年海豚
观音湖的东北面有一座猕猴足迹山，与菠萝崖隔水对峙，山峰有巨石长8米，高2米，形如浮水海豚，倏尔一望，也像一幅五人合围的大树，秦始皇修阿房宫时，派代锯伐这棵树作材料，由于古木年深，已通神入化，锯左边右边长，锯右边左边还原，伐木人叫苦不堪。当时土地神夜晚托梦伐木人，叫他们边锯边撒黄土就能锯断它，伐木人按土地神点化，边锯边撒黄土，果然将其锯断。可是，古木一倒地便闪电式地变成一头大水牛冲下山去，潜入水中，水牛又化为一个海豚。伐木人禀报皇上，秦始皇将信将疑，到猕候足迹山亲自察看，见果真如此，便挥动神鞭怒撼海豚，海豚应鞭力而跃上山顶，化为巨石。秦始皇的神鞭也从此失灵了。
“千年海豚石”自此名声远扬。
双龙戏珠
观音湖湖心岛东西，北有龙宫半岛，南有卧龙半岛，隔水对峙，正中有一龙株岛。传说龙宫半岛是一条老龙，卧龙半岛是一条幼龙，老龙、幼龙常嬉龙株，因而娇惯了幼龙，贪玩作崇，幼龙被观音菩萨制伏，变成了卧龙山，并追究老龙教养无方之过。老龙尴尬地返回龙宫，向东海龙王认罪，龙王龙颜大悦，认为这条老龙有损龙族尊严，置老龙于龙宫之外，老龙便气死了，化为一座山，人们称此山为“龙宫半岛山”。
现在乘舟游到湖心岛东侧，环龙珠岛游览可见龙宫半岛与卧龙半岛隔山相望，若飞若腾，龙珠岛居其中，觉浮不定，双龙戏珠的情景活灵活现，栩栩如生。
将军故居
在蜿蜒的土地岭至铁屋岭的山峰下座落着一个40余户的村庄，青界公路由西向东穿村而过。山川秀丽，甘泉奔流，树木葱茏，鸟语花香，这就是刘霞将军故居——刘家嘴。
将军生平热爱故土，亲近乡邻，在他几十几戎马生涯中，因工作忙碌，没有回家。1976年4月经国务院批准，携带妻子李玲回到离别四十余年的家乡，那时公路还没有畅通，由武汉军区董参谋长，孝感县委书记王清和陪同步行，一路向田间劳动的人们问好，与老年人拉家常。第二天走访了本村同事阳焕明的家属和师父（师父已逝）的家属。他怀念父母，到父母坟墓上培土以寄追思，还坚持要在他出生的房间住一宿。董参谋长满足了首长心愿，但考虑到首长安全，特派王家岗驻军一个手枪排来保卫安全，这才放心。这天在他家用膳时，大家出于对将军的敬仰，都要让将军上坐，他说：“在我家中，你们都是我的客人，我怎么能上座，主人让客嘛”大家都相互推让十几分钟，饭菜都凉了，一直不能入席就餐。这时将军夫人李玲说：“你们不坐，我坐，我是这家娘子，第一次到这家人来，也该坐一回”。大家就在欢快幽默的气氛中就餐了。
饭后，将军又能回忆起往事，饶有兴趣地说：“我童年时最爱在门前桥下捉鱼，记忆很深，桥还是那座桥，山好象比过去矮了些”。谈到这里，将军要求县、公社、大队父母官一定要抓好农业生产，改善群众生活。
现在，首长的愿望实现了，原来的石头桥现在是钢筋水泥桥，宽广的黑色公路从门前经过；满山遍野是板栗树，田头地角是果、药、茶，群众生活大大改善，已彻底摆脱了贫困，正在向小康迈进。看到家乡的巨大变化，将军泉下有知，当深感慰籍了。
将军陵园
从小悟乡的青界公路进入阳林村刘家嘴，一个蜿蜒的山岗伸向公路边，下车步行约50米来到铁屋山葫芦堡，映入眼帘的就是将军陵园。陵园在挺拔茂盛的松树丛中，座北朝南，院子围墙高2米，院围100平方米。上七级台阶，首先映入眼帘的是用红油漆书写的隶书对联，上联是“英灵映万代”，下联是“功绩传千秋”，横额“刘震交毂陵园”。进门再上三级台阶，墓碑矗立在花木翠柏中，墓碑正面是用黑油漆书写的楷体“刘震将军之墓”六个刚劲有力的大字，而面碑文两侧是一副对联：“戎马一生战功显赫，流芳百世浩气长存”，正文是：“刘震，原名幼安，湖北孝昌小悟阳林村刘家嘴人，出生于1915年3月3日，故于1992年8月29日，享年78岁。在他革命生涯中，历任红25军师班委，八路军旅长兼淮海军区司令员，新四军三师副师长，东北野战军二纵队司令员，第四野战军兵团副司令员兼39军军长，志愿军空军司令员、空军副司令员兼空军学院院长，新疆军区司令员等职。中共八届候补中央委员，十一、十二届中央委员，十二届顾问委员，1995年被授予上将军衔。
这座碑于1997年4月5日兴建，碑文用大理石精凿而成，它记载着老将军的丰功伟绩，抒发了人民对将军深切的怀念之情。
漫游巍峨神奇的大悟山
大悟山位于孝昌县东北部，属于大别山支脉，海拔813米，高耸入云，雄视三县；北锁大悟，东扼黄陂，南控孝昌，跨东经114016’，北纬31021’—31025’，面积约为30平方公里，主体山峰常年云雾缭绕，紫气氤氲；山中自然景观美不胜收，人文古迹处处可见，每年寻访者屐痕如织，留连忘返。
沿着大悟山南坡、界岭村“四清”水库旁的小路蜿蜒而上，山谷中满眼参差怪石，奇花异木。置身幽壑，但觉山风习习，清风袅袅；时闻泉水淙淙，鸟语虫鸣。峰回路转，忽闻水声激越，循声望去，一挂山泉飞流如注，似与云天相接，这可不是大悟山古八景之一的“一线穿云”么？有人曾作诗云：“织女梭中线一条，为何不敛挂云宵？悄然引出银河水，俨若高悬玉带桥。贯日穿云光郁郁，通天达地影迢迢。大圜此处垂纶久，应有鳌鱼奉圣朝。”
顺着山势攀援而上，来到飞泉发源处的山口，这里就是传说中的“天生桥”。据老年人讲，过去这山谷两边各有一块石头相对伸出，相距仅尺许，就像天然而成的石桥。一位县令因对频繁朝山感到厌倦。通过反复查看，颇费思量之后，认为大悟山香火旺盛的“气运”，关键在于这山口处的“天生桥”。于是有一天，他让人用“银珠”（约略是通常说的猪砂）在石桥上画了一条很的蜈蚣，雷神发现了，以为是真的蜈蚣，担心它日久成精害人，遂火烧雷击，“天生桥”便被雷打断了，大司山也因此被破坏了“风水”，香火便日趋冷清，佛事日衰。现在，大悟山佛教事业又慢慢恢复，而“天生桥”的残迹却很难辩出，只给游人添了许多遐想……
穿过“天生桥”遗址，攀爬一段陡峭石径，即来到新修的盘山公路上。沿公路走不多远，绕过一个山嘴，豁然开朗，“土地平旷，屋舍俨然”；茶园凝碧，稻田铺秀，芳草胡郁郁，林竹潇潇，令人仿佛走进了世外桃源！这里就是当丧吾和尚庙宇建成的地方——人们所说的老庙遗址。不过当年的庙宇早已毁于战乱之中，现在看到的房子全是后业兴办茶场时建的。而近年来，随着宗教佛事的兴起，茶场将房屋还归建寺。老庙西侧，草木之中斜卧一酷似舟船的巨石，这就是“陆地行舟”，每当山风吹来，草木飘扬、徐徐而动，那石舟竟真似穿行于碧波之中，令人不得不惊叹大自然的造化。
老庙后山坡有一片葱郁的竹林，这便是丧吾和尚的墓园，竹林中兀自伫立着丧吾和尚的墓碑，历时六百年，碑文仍依稀掩中有一处摩崖石刻，上有“佛经六时念”、“僧首元”等字样，据传是丧吾生前用手指刻成。经摩崖石刻，越过一道山梁，便是传说中伍云昭跳崖遇救的舍身崖，也叫狮子头。来到崖边探身俯身俯瞰，只见山势嵯峨，绝壁危石，谷底林木森森，深不可测，令人头晕心悸，不寒而栗。站在舍身崖上回身四望，大悟山最高峰——金顶赫然入目，其中新建的群英会龙寺翘角飞檐，红瓦白墙，在蓝天白云是映衬下，熠熠生辉。
登上金顶，极目远眺，远山近水，田野村庄，在霭霭烟云中隐约可见，如诗如画，似幻似真。环顾四周，层峦叠嶂，苍松翠柏，奇石峭壁，飞瀑流泉，令人心旷神怡，浑然忘我。置身峰巅，不由想起明人沈惟炳《登大悟山》的诗句“积铁千寻界紫霄，山林策我上扶摇。苔光绣石堆云绵……万壑天箫吼幕潮”。游目聘怀，那绵延至今的“仙洞悬流”、“三峰晓日”、“一线穿云”、“龛崖抱塔”、“崇台列戟”、“幽壑藏舟”、“炉石盘松”、“佛堂古井”，还有那为王寨、女王寨、占将台、跑马岗、避风珠、雷神洞……一切总是安祥而神秘，乍露还藏，令人情思悠悠，浮想联翩！
而今，大悟山又开发了万亩茶药林果基地，“九龙露毫”驰名省内外，“孝感”苍术更是远销东瀛……
大悟山，是一座宝藏。
观音湖生态旅游区随笔
观音湖生态旅游区位于孝昌县东北部的小悟乡境内，与大悟、黄陂毗邻，地处双峰山、鸡公山之间；距武汉天河国际机场76公里，距孝感市城区54公里，距孝昌县城15公里，距今京珠高速公路仅6公里。观音湖碧波千顷，山水一色，风光旖旎。有大悟山、小悟山、四方山环湖屏障，与金盆浴鲤水库一脉相连。
放棹湖中，但见周围群山蜿蜒，层峦叠翠，奇峰竞秀，怪石林立、林木葱郁，果树飘香；湖中岛屿星罗棋布，嵌珠串玉，泛碧扬波。涉足山间，时有古寺古庙，掩映林中，古朴肃穆，偶闻梵音袅袅，令人心神俱净，俗念全消。境内大悟山海拔813米，素有“孝感屋脊”之称，山中有许多壮丽景观及隋、唐、明、清、石刻碑文等文物古迹。大悟山既是千余年悠久历史的佛教圣地，又是现代史上闻名遐迩的鄂豫皖革命根据地。景区现有抗日军政大学第十分校、新四军党校、被服厂、边币厂、武器厂、将军故居等旧址。
观音湖生态旅游区，不仅具有优美的自然景观，更有丰富的人文古迹、神话传说，是人们避暑休闲、旅游观光的好去处。
水光潋艳 泛碧扬波
“观音千顷动，小悟万峰开”。观音湖东起会亭，西到尖山，长20华里，宽3-9华里，湖面1.4万亩，容水1亿多立方，水域辽阔，岛屿众多，共有九岛十八汊，夏季最炎热天气气温较周围地区低3-5度，整个湖泊镶嵌在大悟山、小悟山、四方山之间，湖水明澈如镜，水里倒映着翠绿的山林和湛蓝的天空。深秋时节，山上山下层林尽染，“枫叶红于二月花”。微风拂过，镜湖泛涟漪，波光粼粼，仿佛树在水中摇，山在水中晃，野鸭成群，游人垂钓，渔舟唱歌，构成一幅格调清新的山水画卷，令人流连忘返。有诗赞：“山沿绿崖转，月映碧波明。景色收荧镜，风光入画屏。”湖区有日潭石景、月潭泳场、蓬莱三岛、仙山洞府、观音普渡、金龟下海、犀牛玩月、仙人摆渡、鱼跃深渊等20余个景点。
奇峰竞秀 峻岭横屏
观音湖湖区内层峦叠嶂，蜿蜒绵旦数十里，大悟山、小悟山南北对峙，各竞峥嵘。其中大悟山海拔813米，高耸入云，奇峰峭壁，怪石嶙峋；或一柱擎天、或蛟龙探海，或猛虎下山，或雄狮啸谷，或苍试翼……，伫立峰巅，顿觉层云荡胸，逸兴满怀；极目远眺，田园阡陌，树林村庄，尽收眼底，顿感山水如画，令人心旷神怡。山上有金顶寺、九龙寺、为王寨、仙人洞、女王寨、鹰嘴石、舍身崖等40余个景点。山间苍松翠柏，枫叶流舟，可真谓“怡颜枫树摇红叶，迎客松捕碧涛”，“群山披翠松杉茂，奇峰峻岭岚雾绕”。小悟山群峰连锦，林林繁茂，深谷幽壑，宛如一道天然屏障。
与大悟山隔湖相望的四方山，状如方城，以雄关扼守西南。山头古城犹存，新建铁塔冲天，山下蛤蟆石凝眸东望，栩栩如生。
异石林立 古树荟萃
观音湖生态旅游区群峰土质主要由板岩、页岩、花冈岩、花冈班岩和少量冲击物形成的山地黄棕壤。地貌景观奇特，山林怪石众多，如万年海豚石、狮子石、帽子石、龟石、喜鹊石、龙潭石林；柳林的蛤蟆石、蚕头尖石；汤砦的拜香石；大悟出香炉石、挡箭石、古砚石、半天石、鹰嘴石等无不惟妙惟肖，形神兼备；基保万年海豚石、挡箭石等还有优美的动人的传说故事，吸引远近游人。
此外，观音湖风景区内古树繁多，树形独特亦为一绝。“猴柏迎宾”、古枫树、栎树、千年古银杏、千年古柏、汤砦迎客松、项庙古橡树、百年河柳、古丹桂、古檀树等均以悠久历史和惟妙惟肖的造型独具特色，撼人心魄，动人情怀，在众多风景中独树一帜，引人入胜。
仙府洞天 飞瀑流泉
观音湖旅游区境内外内石洞众多，险峻雄奇，各具特色。汤砦村简沟迷宫洞需爬上数米悬崖，拨开荆棘丛林，方显出1米见方洞口，入洞口1米后，豁然开朗，内洞能容40余众，洞中有洞，深约两丈，曾是当年新四军秘密枪库，还传说此洞住过老虎，故又名老虎洞。大悟山上有道人洞、仙人洞、雷神洞、豺狼洞、豹子洞、狐仙洞；龙潭有皮猴洞。其中大悟山仙人洞位于悬崖腰中，需攀三十六步长梯（梯又置于大方桌上）方能入洞，洞阔能容400余人，洞内又有小洞，深不可测，至今无人探得全貌。雷神洞洞外有巨石磺空伸出，俨然大厅，洞口狭小，曾有人葡匐而进，终因曲折幽深、寒气逼人，心怯而返；投石则闻叮叮咚咚，许久才落入水中。
高山深谷多瀑布，奇峰幽壑尽流泉。那缥渺如纱的瀑布飞泻而下，喷珠溅玉；上面一大潭深水，碧波如镜，清澈照水，这便是大悟山天生桥水库，又名“天池”，容水量达数知方。大悟山上有泉水数十处，古井数口，甘泉终年不断，前人有诗云：“信赏晴峦落碧溪，削峰怪石险而夷。清泉底澈鱼犹现，飞瀑流金处处奇”。在简沟迷宫洞旁，两山崖之间又有一天然瀑布，激流直下三千尺，蔚为壮观。另有刘河瀑布、龙潭瀑布风景各异。
植物动物 野趣横生
观音湖生态旅游区现有20科56属种乔、灌木树种，1900多种植物，10余种国家保护动物。马尾松、黄山松、水杉、柳杉、楠竹、松树、柏树、栎树、银杏树、桂花树、樟树、檀树、绿茶呈带状分布，浓荫蔽日，铺锦叠秀；映山红、芍药、梅花、金银花、秧泡花、茶花、兰花漫山遍野，十里飘香；山鹰、猫头鹰、野羊、野猪、野鸡、刺猬、松鼠时出时没，令人惊奇。山中还有凹叶厚朴、柳林、枫树林海浩瀚，刘河、桥湾板栗遍山，茂密葱笼。山风吹指拂，涛声如歌。
此外，山野民间素有四季尝鲜的雅趣：正月酒、二月花、三月杏、四月桃、五月李、六月柿、七月猕、八月楂、九月栗、十月炭、冬月鱼、腊月草。
古寺古庙 古色古香
旅游区内大悟山金顶弥陀寺，白墙红瓦，翘角飞檐，在阳光下熠熠生辉；邻近的九龙寺，现为两排院式结构，内有诸路菩萨神像，造型生动，各具神韵，殿内香烟缭绕，梵香阵阵，气象雄浑；相传，昔日大悟山九龙寺内敲钟时，声音传到三百里外的汉阳归元寺，而引起寺内钟鸣相应，所谓“敲钟应汉阳”。柳林龙泉寺，陆冲古檀树庙，叶庙真君庙，桥湾安全寺，（观音庙已淹于水下），各色神庙古刹古色古香，给风景区平添了许多宗教神韵。
风物风情 多彩多姿
观音湖生态旅游区内民间艺术博大业精深，源远流长。
旅游区曾是楚剧和清戏（湖北高腰）的故乡，清戏三合班，曾领风骚几十年。茶余饭后，田间地头，人们还创作了、种类繁多的山歌，田歌、灯歌、风俗民谣、三句半、小调、号子、宗教歌、基中大革命时期的革命民谣是主要的组成部分。雕花剪纸、木雕、彩绣、石砌、石刻、石雕等民间工艺曾在1987年由武汉电视台摄影送至巴黎上映，受到国际好评，还有玩龙灯、耍狮子、踩高跷、玩把式、练武功等，无不具有浓郁的荆楚风韵。
旅游区物产独特丰富，山珍野味，味鲜趣浓。
香椿沙蛋、毛栗炒鸡、火烤野兔、浑炒珍珠菜、红烧观音鱼、红烧野猪肉、快炒野白花、特粉蓑衣元和杨桃、核桃、猕猴桃、山莓、山楂等山肴野蔌，另有风味。此外，龙井云雾茶，“九龙露毫”茶、银杏、香姑、黑木耳、板栗、药材等都是小悟特色产品，其中，“九龙露毫”曾获省名优茶评比金奖，驰名省内外，“孝感苍木”更是远销东瀛，深受日商青睐。
传说多多 往事纷纭
秀丽的山川风物令人留连忘返，动人的历史传说叫人浮想连翩！
1、隋唐好汉王柏当占山为王遗址
据唐、元、明、清史书记载，大悟山葛山“为王寨”乃隋末绿林英雄王伯当占山为王所建，迄今已有1000余年历史，当初他从山东瓦冈移兵至此，占山为王达十余年，其妹在另一侧山头筑“女王寨”，至今断壁残坦，尤可凭鉴。“为王寨”旁另有“点将台”、“挡箭石”、“跑马岗”、“避风珠”等相关景点。
2、随唐时期，南阳王伍云昭跳崖及出家处
隋唐时期，大悟山名叫少华山，南阳王伍云昭不愿归顺李渊父子，被唐兵追杀至少华山万丈悬崖，无路可逃，便长叹一声“天绝我也！”遂纵身崖下，幸好被崖下洞中老道所救，后来出家成了大悟山九龙寺的一代高僧。此崖因名舍身崖，又因形似狮子头也叫狮头崖。
3、明朝进士、南京布政使李道元悟道清心崖
明朝李道元（法号丧吾）曾任南京都察院兵部御使，后来看破红尘，削发为僧，在大悟出金顶清心崖下悟出了天道、地道、人道、故改少华山为大悟山。据说，清心崖上“佛经六时念”字迹曾是李道元用手指刻成，山坡上丧吾墓碑现仍完好。相传大悟山传教鼎时期，九龙寺有僧600众，房300余间。
4、观音湖上游湖滨
有一个名叫老屋湾的村子，依山傍水。村对面有九道蜿蜒伸出的山梁正对村子，呈拱卫之势；村西河道出口外，有狮象二山临河对峙。老屋湾的地形因此名谓“九龙奉圣”、“狮象把口”，有帝王之相，是要出天子的。传说过去某时，真命天子已经在这村子里一户人家母腹里孕育成功，只等时机成熟便会降临人世。相应地，观音湖边另一名叫黄河的村子将出娘娘，简湾将出护驾将军（即后来人们所说的力大无穷的简霸王），大悟山枯竹崖竹里里将孕育出兵马。且说朝廷里唯恐天下出变故，便命天师望“王气”。那天师发现南方有“帝王之气”，但总觉有玄云碍眼，辨不真切。于是便一路寻来，至老屋湾时，只见一家屋顶蹲着一只黑狗。天师便明白了，原来在京城望“王气”时南方出现的障眼玄云，便是这屋顶上的黑狗，这户人家自然是“帝王之家”了。于是天师假扮风水先生，来到那户人家，说：“黑狗上屋，这可不是好征兆啊！”又对村里人说：“你们村隐含着灾难，凶兆已经出现！”村里人惶惶不安，忙向“风水先生”讨教攘灾避难办法。“风水先生”便装模作样地说：“只好挖断村后山脉，破除邪崇之气，村子便会转危为安，消灾避祸”。这样，村里便出动了人丁挖山脉，可怪异的是，白天挖去的地方，经一夜之后翌日竟又完好如初！天师犯难，众人惊恐。某夜，天师忽闻有语声：“不怕你千人挖万人挑，跟怕铜钉钉断腰”。原来是两土地神在说笑。闻此言后，天师大喜，第二天，便密差官府派人来老屋湾立炉铸铜钉。月余，一枚硕大的铜钉铸成。钉进了村后山腰，“龙脉”被钉断了，天子“气死”腹中，那竹中将出的兵马亦尽数死去，娘娘亦没有问世，只出了一个能吃斗米秤肉而力大无穷的简霸王，无奈主子“气死”，他未成气候。据说，会亭的大桥头那对石狮，便是简霸王从小河东岳庙用双腋揣回来的。而今，老屋湾仍有一块册坡的土壤呈猪红颗粒状，人们传说是当年炼铜铸钉时留下来的矿渣。
此外有观音湖边青年阳紫焰，勇斗八只狐狸，感动南海观音显圣相助的传说，观音岩、观音庙、龙潭石林仙女下凡，皮猴作乱的传说，柳林蛤蟆石的传说，调车岭的传说，华佗头的传说，观音湖八仙戏水的传说，以及古檀树庙菩萨显灵救山民的传说等等，引人遐想，撩人情怀，令人游兴倍增。
5、革命历史圣地
新四军五师师长李先念，政委陈少敏等率部创建大悟山、小悟山抗日指挥中心和革命根据地。在金顶秘密集训过团级以上军政干部，指挥“大悟山反扫荡”及“中原突围”等战役，取得了反围剿和战略转移的光辉胜利；向阳村有抗大第十分校旧址，新四军被服厂、武器库、边区银行也曾在小悟境内长期开设。刘震将军故居、筹建中的小悟革命纪念馆等都是不可多得的革命历史教育基地和参观游览胜地。
