2008年第一次接触《弟子规》，对于已搁置了许久的古典文化，心里有一些抵触，但还是把《弟子规》细读一番。随着不断深入学习，我发现，《弟子规》是一本修心养性的文化读物。
6年的不断接触，这种变被动为主动的学习，提高了自己。每每碰到媒体的同行，他们常会说：“听说你们人人都会背《弟子规》，要不来一段？”言语之外尽是“嘲笑”。然而，他们也许不会知道，几年的时间，一个优秀的文化对一个团体，甚至一个人的修养、品德，有多么大的推进。
十余年的采访中，不乏有高端大气上档次的人物，他们对于中国传统文化的理解与崇拜，铸就了他们，而大多数成功的人则是因为把文化变为文明，使自己掌握“生计”的本能不断加强，最后超越于他人。
《弟子规》是清李毓秀所作，有1080个字，描绘了113件事，件件都是道德的规范，所以，它亦称为是修为规范。这本传承了百余年的书籍，讲述着中华五千年来的文化。
《弟子规》的总叙讲述了一个人成为真正的人的过程。百善孝为先，一个没有善心的人，纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。古往今来，人才的标准首先是德，就是说，这个人必须品德高尚；第二个标准是诚信、重诺。《论语·颜渊》中说：“自古皆有死，民无信不立。”从这句话中，可以看出诚信的重要性；第三个标准就是有仁爱之心，对任何事普以众爱。只有这几方面都做好了，才需要去讲究学文。
今天和大家分享一个台湾首富王永庆创业的故事。早年他因家贫读不起书，只好去做买卖。16岁的王永庆从老家来到嘉义开了一家米店。那时，小小的嘉义已有米店近三十家，竞争非常激烈。刚开始，王永庆背着米挨家挨户去推销，一天下来，不仅人累得够呛，效果也不太好。后来，他决定从每一粒米上打开突破口。那时候的台湾，农民还处在手工作业状态，稻谷收割与加工的技术落后，很多小石子之类的杂物很容易掺杂在米里。人们在做饭之前，都要淘好几次米，很不方便。但大家已见怪不怪，习以为常。
王永庆却在这这司空见惯中找到了切入点。他和两个弟弟一齐动手，一点一点地将夹杂在米里的秕糠、砂石之类的杂物捡出来，然后再卖。一时间，小镇上的主妇们都说，王永庆卖的米质量好，省去了淘米的麻烦。这样，一传十，十传百，米店的生意日渐红火起来。
作为台湾“经营之神”，王永庆辞世前留给儿女们一封信：“人生最大的意义和价值所在，乃是藉由一己力量的发挥，能够对于社会作出实质贡献，为人群创造更为美好的发展前景，同时，唯有建立这样的观念和人生目标，才能在漫长一生当中持续不断自我期许勉励，永不懈怠，并且凭以缔造若干贡献与成就，而不虚此生。”
创业前，王永庆践行着“惟德学 惟才艺 不如人 当自砺”，成功后，王永庆则对子女说，“凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少。”
