【和谐特稿】中国人应该过“中华母亲节”和“中华父亲节”
发表时间: 2022-06-19来源:和谐中国网(和谐网)和谐书院

倡议炎黄子孙应该过

“中华母亲节”和“中华父亲节”
祝天下父母天天快乐
和谐书院  李耀君


李耀君书法“中国梦”

      近年来,我国的许多商家为了促销,把一些西方的节日搬到中国,例如西方的父亲节、西方的母亲节、西方的情人节,等等,让许多年轻人趋之若鹜。世界东西文化交流本身并没有错,而我们错的是忘记了自己的祖先和文化,严重一点说,就是抱着别人的父母叫爸妈,或者说是盲目地到别人父母的坟头上去祭祖。

      泱泱大中华,上下五千年,产生了许多伟大的父亲母亲和圣贤,也有许多感人的爱情故事和传说,我们应该好好纪念中华民族的父亲母亲,学习圣贤文化,而不应该盲目地崇洋媚外。虽然这些年也有人在呼吁,情况有些好转,但依然有一些商家和年轻人还是在过西方的节日。在习近平主席高度重视中华传统文化,提出实现中华民族伟大复兴中国梦的大背景下,我们觉得有必要尽快统一国人的认识,过我们中华民族自己的“中华父亲节”(倡议把黄帝生日农历三月初三作为中华父亲节)、“中华母亲节”(倡议把黄帝元妃嫘祖生日农历二月初十作为中华母亲节)、”中华爱情节”(农历七月初七),“中华感恩节”(倡议把农历九月初九重阳节、敬老节作为中华感恩节),“中华圣诞节”( 12月26日,是开国领袖毛泽东主席诞辰纪念日,建议作为“中华圣诞节”,以纪念和感恩伟大领袖毛主席对中国人民和中华民族的贡献),等等。 

      一、倡议把轩辕黄帝生日(农历三月初三)作为“华父亲节

《祭黄帝诞辰4738周年》

農曆阳春三月三,

軒轅黃帝是日誕。

倡導中華父親節,

華夏常把先祖念。

——李耀君2021年农历三月初三

【注:黃帝誕辰于公元前2717年】

中华之父——黄帝

黄帝与元妃嫘祖

黄帝(公元前2717年—公元前2599年),古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖。据说他是少典附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 
     史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。 
     中华儿女都是炎黄祖孙,黄帝被尊为“人文初祖”。把“人文初祖”黄帝的生日农历三月初三作为“中华父亲节”纪念日理所当然。通过中华黄帝父亲节,一是培养所有中华儿女的认祖归宗感;二是感恩父辈养育之恩;三是用实际行动孝敬父辈;四是把对父辈的恩和爱推及到所有人和事,促进社会和谐。 

二、倡议把

黄帝元妃嫘祖生日(农历二月初十)作为“
中华母亲节

近年来,全国各地倡议设立“中华母亲节”的呼声一浪高过一浪,但各地和各界人士推出的代表人物不一,往往是每个地区都在推当地的历史人物。这个从各地群众的感情上出发是可以理解的。但是,作为“中华母亲”的代表人物,更多的应该从全国的角度出发,而不是从某一地区的角度出发。从全国的角度出发,我们认为应把黄帝元妃嫘祖的生日作为“中华母亲节”,理由如下:

嫘祖是轩辕黄帝的正妃。据《史记·五帝本纪》载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生两子,其后皆有天下。其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水。其二曰昌意,降居若水。”嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极,蟜极之子为五帝之一的帝喾;昌意娶蜀山氏女为妻,生高阳,继承天下,这就是五帝之一的“颛顼帝”。
也就是说,当海内外中华儿女无一例外地称黄帝是自家始祖的时候,也就应该明白,中华儿女是嫘祖的子孙后代,嫘祖就是中华儿女共同的伟大母祖。
嫘祖发明并且传播了养蚕缫丝,被后世尊为“蚕祖”、“蚕神”、“蚕神娘娘”。 有蚕乃有丝,有丝乃有绸,有丝绸乃有“丝绸之路”。嫘祖不仅为后人留下了去寒避暑的物质文明,其“创造、发明、奉献、以天下为己任”的精神更是照耀千秋万代的。今天,党中央习主席提出发展“一带一路”经济和文化交流,我们大力弘扬嫘祖文化具有伟大的现实意义。中国梦,嫘祖情,丝绸路,和天下。
唐代著名韬略家赵蕤(《长短经》作者、大诗人李白的老师)所题唐《嫘祖圣地》碑文称:“嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘。”也就是说,嫘祖除了创造了养蚕织绸制衣技术,而且还辅佐黄帝统一中原,创立婚姻制度和礼仪,等等。这些都是社会进步和文明的重要标志。

通过中华嫘祖母亲节,一是培养每个人的认祖归宗感;二是感恩父母养育之恩;三是用实际行动孝敬父母;四是把对父母的恩和爱推及到所有人和事,促进社会和谐。


三、倡议把孔子生日(公历928日)作为“中华教师节”(或“中华教育节”)

孔子行教像


孔子问礼于老子 

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子李耳,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
孔子是中国伟大的教育家,也是世界伟大的教育家。在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学厚德者之一,被后世统治者尊为“孔圣人”、“至圣”、“至圣先师”、“大成至圣文宣王先师”、“万世师表”。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。慎终追远,民德归厚。因此,我们建议把孔子的生日公历9月28日作为“中华教师节”(或“中华教育节”)。我国台湾省就是如此(据说美国的一个州也以此日为“教师节”)。具有深远的社会意义。

通过中华教师节(或“中华教育节”),一是孔子作为世界文化名人之首,可以增强我们的民族自豪感;二是促进广泛持久地学习孔子儒家文化,学习仁义礼智信、温良恭俭让;三是把儒家文化特别是孝道文化落实到行动中,用实际行动孝敬父母;四是把对父母的孝敬推及到所有人和事,促进社会和谐。


四、倡议把七夕节( 农历七月初七)作为“中华爱情节”

     七夕节,发源于中国,是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家重要的传统节日。农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧” 。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录,倡议把农历七月七作为“中华爱情节”(情人节)。通过七夕节,增强夫妻之间的联络与感情,促进和谐家庭建设,从而促进社会和谐


     五、倡议把重阳节农历九月初九)作为“中华感恩节”
        重阳节是中国的民俗。重阳节(又称:老人节),在每年农历的九月九日,是汉族的传统节日,因《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间节日,此后历朝历代沿袭至今。2006年5月20日,重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

 2012年12月28日,全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》,法律明确规定每年农历九月初九(重阳节)为老年节。
       老年节,就是要求年轻人敬老爱老,感恩父母老人,因此,我们倡议把这一天定为“中华感恩节”。


六、 倡议把毛泽东诞辰日(公历12月26日)作为“中华圣诞节”

毛泽东主席


12月26日,是开国领袖毛泽东主席诞辰纪念日。毛主席作为伟大的政治家、革命家、理论家、战略家、军事家、诗人、书法家等是举世公认的,他让世界四分之一人民摆脱了三座大山的压迫,对中华民族和中国人民乃至世界人民做出了无与伦比的贡献,是名副其实的圣人。因此,把他的诞辰日作为“中华圣诞节”当之无愧。
     毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之,笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一,也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,1949至1976年,毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。因毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为主席,所以也被人们尊称为“毛主席”。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一,许多国际媒体机构也将他评为20世纪最具影响100人之一。

  (原文网址:http://www.hxzg.net/html/thkszjy/2021/0620/13724.html)

【附】

中华母亲赋

和谐中国网书院 李耀君

乾坤定位,坤德承天;江河衍脉,母道立源。华夏万祀,文脉绵延,肇自慈闱,泽被人寰。乾以健行开宇,坤以厚德载物;国以忠良立基,家以慈孝传家。中华母亲,集圣善之懿范,聚灵淑之芳魂,自鸿蒙开辟,迄于盛世今朝,炳焕千秋,光耀九州,功同日月,德配穹苍。

溯夫洪荒草昧,天地玄黄,生民无依,人文未彰。华胥氏履雷泽之神迹,诞羲娲之圣良,开华夏之始源,为万代之慈娘,德冠上古,功耀穹苍。继而女娲抟土造人,繁衍万邦;炼石补天,安定八荒;定人伦之序,救生民之殇,以一身之慈恩,护九州之安康,创世母仪,万古流芳。

炎黄肇兴,教化方张。嫘祖教民蚕桑,缫丝制裳,革除蛮荒之陋,肇立衣冠之章,惠泽生民,永世不忘。姜嫄育后稷而教耕稼,安天下而立农桑;周室三母,贤德联芳,端行胎教,笃守义方,诞育圣君,肇启周邦,为千古贤母之范,垂百代闺阃之光。

周秦递嬗,礼废纲常,而母教清风,愈显铿锵。孟母仉氏,三迁择邻,远避尘俗之扰;断机劝学,警醒向学之郎。以寸心育圣贤,以孤节振家邦,千秋母教,自此昭彰。曾子之母,噬指痛心,孝感穹苍;徐庶之母,斥奸全节,气贯天壤,忠魂烈骨,千载名扬。

两汉盛世,懿德昭彰。缇萦弱女,至孝纯良,上书救父,义动朝堂,废千古之苛刑,扬万世之伦常。岳母姚氏,深明大义,刺字背堂,精忠报国,训子安邦,铸民族之忠魂,立天地之刚肠。班昭续史,笔续华章,传文脉于后世,垂才德于四方。

魏晋乱世,烽火苍茫,巾帼慈仪,风骨轩昂。冼夫人绥靖岭南,抚和四方,护万民于离乱,安一隅之封疆,尊为圣母,史册流芳。冯太后慈明辅政,抚育贤王,革故鼎新,惠泽黎苍,以雌凤之姿,定社稷之纲。

隋唐鼎盛,国运昌扬。独孤后辅君兴治,同创开皇之盛;长孙后规谏守正,共襄贞观之昌。贤德温恭,母仪万方。更有闾巷慈母,纺绩持家,孝亲育郎,润物无声,厚德深藏,撑起万家灯火,安定天下脊梁。

宋元明清,代有贤良。欧阳母画荻教子,家贫志扬,育一代之文宗,成千古之书香;苏轼母诲子持正,养浩然之肝肠。秦良玉披甲临阵,护国守疆,以慈母之身,御外侮之强,忠勇传世,日月同光。

近代国难,神州陆沉,中华母亲,奋起担当。秋瑾舍身革命,唤醒四方;万千慈母,送子沙场,舍家纾难,护国安邦,以坚贞护血脉,以大爱铸国魂,撑起民族不屈脊梁。

今朝盛世,河清海晏,国运中兴,风正帆扬。当代母亲,承千古之懿德,开今世之华章。于家则孝慈传家,育子成才;于国则敬业奉献,勇毅担当。柔肩担道义,慈心润四方,续写华夏母仪,再铸盛世荣光。

嗟乎!中华母亲,恩深似海,德厚无疆。自神母开天,至慈闱传芳,以厚德承文脉,以慈恩育栋梁,以忠烈安家国,以风骨立乾坤。萱堂之风,山高水长;母仪之德,万古昭彰。谨赋斯文,以颂以扬,愿母道永昌,华夏恒昌!

人物简介

1. 华胥氏:华夏上古母系始祖,履雷神足迹而生伏羲、女娲,开启中华文明之源,被尊为“万代慈娘”,德配上古。

2. 女娲:抟土造人、炼石补天的创世女神,定人伦、救苍生,护九州安康,开创母仪风范,万古流芳。  

3. 嫘祖:黄帝之妻,首创养蚕缫丝、制衣作裳,革除蛮荒,肇立衣冠文明,惠泽万民,永世不忘。  

4. 姜嫄:周人始祖后稷之母,教子耕稼,立农桑之本,安天下民生,为周室奠基的先贤慈母。  

5. 周室三母:指太姜、太任、太姒,周代三位贤母,力行胎教,笃守义方,诞育圣君,开启周朝八百年基业。  

6. 孟母仉氏:孟子之母,三迁择邻避俗扰,断机劝学励子志,以孤节育圣贤,树立千秋母教典范。  

7. 曾子之母:曾参之母,以“噬指痛心”的心灵感应昭示母子情深,孝感天地,传为千古佳话。  

8. 徐庶之母:三国徐庶之母,斥责曹操奸诈,为保子全节而自尽,气贯长虹,彰显忠烈风骨。  

9. 缇萦:汉代少女,上书汉文帝愿入官婢以赎父罪,至孝动朝堂,终促废除肉刑,惠及万民。  

10. 岳母姚氏:岳飞之母,深明大义,刺“精忠报国”四字于子背,训子安邦,铸就民族忠魂。  

11. 班昭:东汉女史学家,续写《汉书》,传文脉于后世,以才德垂范四方,彰显女性智慧与担当。  

12. 冼夫人:南北朝至隋初岭南女首领,绥靖一方,抚和百越,护民安疆,被尊为“圣母”,功勋卓著。  

13. 冯太后:北魏文明太后,慈明辅政,抚育献文帝、孝文帝,革故鼎新,推动汉化改革,惠泽黎苍。  

14. 独孤后:隋文帝独孤皇后,辅佐丈夫开创“开皇之治”,贤德干练,与帝并称“二圣”,母仪天下。  

15. 长孙后:唐太宗长孙皇后,规谏守正,克己助君,共襄贞观盛世,贤德温恭,为万代后宫典范。  

16. 欧阳母:欧阳修之母,家贫以荻秆画地教子识字,育出一代文宗,彰显寒门教子的坚韧与智慧。  

17. 苏轼母:苏东坡之母程氏,教子读《后汉书》至《范滂传》,勉励持正守节,养浩然之气。  

18. 秦良玉:明代女将,率“白杆兵”抗击外侮,护国守疆,以慈母之身兼武将之勇,忠勇传世。  

19. 秋瑾:近代革命先驱,侠女诗人,舍身唤醒民众,为推翻帝制献出生命,以慈母之怀担民族大义。  

20. 当代母亲:承千古懿德,孝慈传家、敬业奉献,柔肩担道义,育才报国,续写华夏母仪与盛世荣光。

【附:作者简介】李耀君,1966年出生,陕西渭南人,陕西师大政教系(哲学)毕业,人文学者,国学教育指导师,“国学疗愈”倡导者(国学疗愈指导师),和谐中国网创始人,《弟子规▪人之规》现代修订者,和谐书院院长,台湾孔子学院特聘教授,曾担任央视《星光大道》评委,兼任多家企事业单位文化顾问。撰有《中华文化系列歌诀》《国学经典导读》和《国学疗愈》《人文随笔》等。中央电视台、《人民政协报》和《联合国友好画报》等媒体先后报道。

延伸阅读 

http://www.hxzg.net/html/39-13872.html




【李耀君“中华文化”系列赋选】

《中华文化赋》

http://www.hxzg.net/html/62-14502.html 

《中华养生赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14503.html 

《中华素食赋》

http://www.hxzg.net/html/38-14495.html 

《中华中医赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14498.html 

《国学疗愈赋》

http://www.hxzg.net/html/62-14480.html 

《中华茶赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14504.html 

《中华酒赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14507.html




【附】李耀君《国学经典导读》选刊

一、儒家四书(大学、中庸、论语、孟子)

《大学》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14285.html 

《中庸》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14286.html

《论语》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14280.html 

《孟子》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14289.html

二、儒家五经(诗、书、礼、易、春秋)

《诗经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14298.html

《尚书》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14300.html

《礼记》导读 

http://www.hxzg.net/html/62-14295.html 

《易经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14283.html

《春秋》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14301.html

三、儒家十三经

(“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”,其余如下)

《周礼》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14303.html

《仪礼》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14302.html

《左传》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14305.html

《孝经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14290.html

《尔雅》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14306.html

…………

四、道家文化

《道德经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14281.html

…………

五、佛家文化

《金刚经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14307.html

…………

六、综合

《黄帝内经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14310.html

《阳明心学》导读(儒家为主,兼容佛道)

http://www.hxzg.net/html/62-14291.html

《王凤仪言行录》导读(融合儒释道)

http://www.hxzg.net/html/62-14292.html

《乐经续义

http://www.hxzg.net/html/62-14407.html

【横渠四句】张载关学与“四为句”

http://www.hxzg.net/html/62-14396.html

………… 


【李耀君“国学疗愈体系”背景解读系列】

1、国学疗愈是现代身心灵的治愈之道

http://www.hxzg.net/html/62-14466.html

2、国学疗愈:一场关乎健康与福祉的认知革新

http://www.hxzg.net/html/62-14481.html

3、【国学疗愈赋】

http://www.hxzg.net/html/62-14480.html

4、国学疗愈的理论与实践

http://www.hxzg.net/html/62-14468.html

5、“国学疗愈师”需要具备哪些素养? 

http://www.hxzg.net/html/62-14469.html

6、哪些人需要进行“国学疗愈”? 

http://www.hxzg.net/html/62-14467.html

7、为什么说大部分人都需要国学疗愈?

http://www.hxzg.net/html/62-14470.html

8、疾病多为心病——论国学疗愈的必要性

http://www.hxzg.net/html/62-14471.html

9、身体的症状大都是心灵发出的求救信号

http://www.hxzg.net/html/62-14472.html

10、国学疗愈是极其重要的非药物疗法

http://www.hxzg.net/html/62-14473.html

11、【10月10日:世界精神卫生日】

国学疗愈为世界精神卫生注入东方智慧

http://www.hxzg.net/html/62-14474.html

12、国学疗愈:以古人之智慧 疗今人之心身 

http://www.hxzg.net/html/62-14477.html



【附】延伸阅读

【李耀君文化随笔】选刊链接——

《儒家文化与儒教:历史脉络与概念辨析》 

http://www.hxzg.net/html/62-14316.html

《道家与道教:同源异流的中国智慧》

http://www.hxzg.net/html/62-14317.html

《佛文化的三重维度:智慧·学说·信仰》

http://www.hxzg.net/html/62-14318.html

《中国人应该过自己的父亲节和母亲节》

http://www.hxzg.net/html/62-14402.html

《汉字之殇与重生:一场跨越世纪的文明辩证法》

http://www.hxzg.net/html/62-14315.html

《读懂汉字,就是读懂中国》

http://www.hxzg.net/html/62-14311.html

《设立国家汉字文化节议》

  http://www.hxzg.net/html/62-14313.html

《谷雨与仓颉造字的文化渊源》

http://www.hxzg.net/html/62-14312.html

《清明节:在记忆的微光中寻找永恒》

http://www.hxzg.net/html/62-14294.html

曹全碑——出自陕西合阳县的中华瑰宝

http://www.hxzg.net/html/62-14344.html

《汉字书法及其功能价值演变的思考》

http://www.hxzg.net/html/62-14274.html

《论评价历史人物的全面性》

http://www.hxzg.net/html/62-14446.html 

《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》

http://www.hxzg.net/html/35-14276.html

《祝由术的起源发展和现代意义》

http://www.hxzg.net/html/35-14271.html

《身心合一的健康养生之道》 

http://www.hxzg.net/html/62-14333.html

《呦呦鹿鸣处:一个名字里的文明预言》

http://www.hxzg.net/html/62-14299.html

《再生医学之父——徐荣祥赋》 

http://www.hxzg.net/html/35-14282.html 

《一位基层理论工作者的思想先声》

http://www.hxzg.net/html/62-14444.html

中国共产党赋(庆祝建党104周年)

http://www.hxzg.net/html/62-14416.html

《陶行知教育思想》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14359.html

大家都学《家庭规》家和业兴福相随

http://www.hxzg.net/html/62-14354.html

《商务社交礼仪基本常识》

http://www.hxzg.net/html/62-14351.html

知识产权的双刃剑:在保护与共享间寻找平衡

http://www.hxzg.net/html/62-14324.html

“世界读书日”《读书赋》

http://www.hxzg.net/html/62-14320.html

…………  



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