【健康养生】
中华文化养生智慧
身心合一的健康养生之道
和谐中国网书院 李耀君
【中华文化养生歌】
健康养生有三要
心灵道德大法宝
饮食起居遵自然
合理运动不可少
——李耀君
中华养生文化源远流长，自古以来，人们就追求“天人合一”的养生境界。笔者的《中华文化养生歌》简洁凝练地概括了健康养生的三大要点：心灵道德修养、顺应自然的饮食起居、合理的运动锻炼。这三点是从《黄帝内经》《千金方》等经典养生著作的智慧中提炼的，也是现代人应该遵循的健康理念。
本文将从这三个方面展开，结合传统医学典籍，探讨如何实现真正的健康养生。
一、心灵道德：养生的根本法宝
《养生歌》开篇即强调：“健康养生有三要，心灵道德大法宝。”古人认为，养生的根本在于养心，心正则气顺，气顺则身安。《黄帝内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”（《素问·上古天真论》），意思是说，保持内心的平和宁静，真气自然充盈，疾病也就无从侵袭。
1. 修德养心，正气存内
儒家经典《大学》提出“修身齐家治国平天下”，修身的第一步就是正心。《黄帝内经》讲“正气存内，邪不可干”。孙思邈在《千金方》中也强调：“德行不充，纵服玉液金丹，未能延寿。”也就是说，如果道德修养不够，即便服用仙丹妙药，也难以长寿。现代医学研究也表明，长期处于焦虑、愤怒、抑郁等负面情绪中，会导致免疫力下降，增加患病风险。因此，养生首先要修心养德，保持乐观豁达的心态。
2. 静心养神，调和气血
道家养生讲究“清静无为”。《道德经》曰：“致虚极，守静笃。”老子认为，人应当回归本真，减少欲望，才能保持身心健康。明代医学家张景岳在《类经》中也指出：“神静则心和，心和则形全。”现代人生活节奏快，压力大，容易导致失眠、焦虑等问题。因此，适当练习静坐、冥想、太极拳等，有助于调节心神，平衡气血。
二、饮食起居：顺应自然之道
《养生歌》第二句提到：“饮食起居遵自然。”这与《黄帝内经》中“法于阴阳，和于术数”的理念一致，即人的生活作息应当顺应自然规律，才能保持健康。
1. 饮食有节，五味调和
《黄帝内经》提出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”（《素问·脏气法时论》）强调饮食要均衡，不可偏嗜。孙思邈在《千金方》中也说：“安身之本，必资于食。”现代人饮食往往过于精细，高油高盐，导致肥胖、高血压等慢性病高发。因此，养生饮食应遵循“清淡为主”的原则，避免暴饮暴食。
2. 起居有常，顺应四时
《黄帝内经》强调：“春夏养阳，秋冬养阴。”（《素问·四气调神大论》）春季宜早起活动，夏季宜晚睡早起，秋季宜早睡早起，冬季宜早睡晚起。现代人熬夜、昼夜颠倒的生活习惯严重违背自然规律，长此以往必然损害健康。因此，调整作息，保证充足睡眠，是养生的重要环节。
三、合理运动：动静结合的养生智慧
《养生歌》最后一句指出：“合理运动不可少。”运动是维持生命活力的重要方式，但运动也要讲究方法，过度或不足都会影响健康。
1. 适度运动，强健体魄
华佗创编的“五禽戏”就是古代导引术的代表，通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，达到强身健体的效果。他在《中藏经》中说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。”意思是说，人需要运动，但不能过度。现代医学也证明，适度的有氧运动（如散步、游泳、瑜伽）能增强心肺功能，提高免疫力。
2. 导引吐纳，调和气血
《庄子·刻意》中提到：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”古代的导引、气功等养生术，注重呼吸与动作的配合，以疏通经络、调和气血。孙思邈在《千金方》中也记载了许多导引术，如“天竺国按摩法”，强调通过按摩穴位来预防疾病。现代人久坐不动，容易导致气血不畅，因此适当练习八段锦、太极拳等传统养生功法，对健康大有裨益。
总结：回归传统，践行养生之道
笔者的《中华文化养生歌》虽然简短，却涵盖了中华养生文化的精髓。真正的健康养生，不仅仅是身体的锻炼，更是心灵的修养、生活的自律。正如《黄帝内经》所言：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”现代人若能回归传统养生智慧，践行“养心、调饮食、适运动”的理念，必能获得真正的健康长寿。
养生不是一朝一夕之事，而是贯穿一生的修行。愿我们都能在中华文化的智慧指引下，找到属于自己的健康之道。
【附1】
【中华健康养生赋】
和谐中国网 李耀君
鸿蒙初辟，道启人寰。养生之理，肇自先天。伏羲演卦通阴阳，黄帝问道立医典。神农百草开药性，岐黄对话定纲常；彭祖导引和六气，老庄法自然。五千年智慧如川汇，九万里生灵共仰止。今承古圣之真传，融时贤之卓见，乃作养生之赋：
养心篇
孙真人《千金方》首论“大医精诚”，谓“凡大医治病，必先安神定志”。肖刚先生悟“大医无医”之境，乃知至德者不假外求。耀君承之曰：“心灵道德大法宝”，诚哉斯言！《中庸》云“致中和，天地位焉”，范仲淹先忧后乐，仁者寿比南山；文天祥正气歌吟，德者光同日月。养得性中春浩荡，何须海上觅仙方？
医道篇
昔扁鹊见蔡桓公，言疾在腠理；仓公诊脉，洞见五藏机微。耀君综先贤要义，谓“大医精诚，上医无医”，深得三昧。精者，《内经》“上工治未病”之术；诚者，孙思邈“普同一等”之心；无医者，肖刚“不药而愈”之化境。医道至此，可谓通神。
起居篇
《黄帝内经》示法：“食饮有节，起居有常。”寅时阳气动，披衣迎朝霞；酉时阴气生，闭户养真元。陶弘景《养性》详四时调摄，耀君谓“饮食起居遵自然”，皆合天道。观檐前新燕，春去秋来自成行；看天际归鸿，寒来暑往皆有度。
运动篇
华佗五禽戏，导引通经脉；八段锦舒卷，太极运乾坤。《周易》“刚柔相济”之理，耀君“合理运动不可少”之诫，异曲同工。张仲景药食同源见真章，葛洪守一炼丹得玄妙。动如溪水穿石过，静似古松立雪中。
饮食篇
伊尹烹鼎鼐，调和鼎鼐见功夫；孟诜著《食疗》，四性五味总相宜。春食荠夏食瓜，秋食梨冬食根。陆羽《茶经》清神思，苏轼《粥记》养胃气。耀君三要化繁为简，真乃：箪食瓢饮存真味，粗茶淡饭见本元。
大道篇
上医治国调阴阳，中医治人和气血，下医治病理标本。扁鹊见未病之先，仓公察将病之微。耀君三要括玄奥：心灵为明灯照性天，道德作金汤固命门。自然规律是师法，运动调和即良方。孙思邈精诚济世，肖刚无医达道，一脉相承归真境。
赞曰：
天地氤氲造化功，
阴阳燮理古今同。
精诚可致无医境，
养慎能通有相空。
鹤发童颜存正气，
松姿柏态见神聪。
养生歌诀明明示，
寿域光开万世崇。
注：此赋以“大医三境”为纲：精诚为基，无医为境，耀君"三要"为用。熔铸《千金方》“精诚”之训、肖刚“无医”之悟与耀君养生三要，形成“明体达用”之养生体系，体现“以医明道，以养证真”和“执古之道以御今之有”的创作宗旨。
【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西渭南合阳人，陕西师大毕业，国学教育指导师，《弟子规-人之规》现代修订者，和谐中国网创始人，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问，热爱健康养生学习和研究。
http://www.hxzg.net/html/39-13872.html
微信交流：330835268
【附2】
李耀君《国学经典导读》选刊链接
一、儒家四书（大学、中庸、论语、孟子）
《大学》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14285.html
《中庸》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14286.html
《论语》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14280.html
《孟子》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14289.html
二、儒家五经（诗、书、礼、易、春秋）
《诗经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14298.html
《尚书》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14300.html
《礼记》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14295.html
《易经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14283.html
《春秋》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14301.html
三、儒家十三经
（“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”，其余如下）
《周礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14303.html
《仪礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14302.html
《左传》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14305.html
《孝经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14290.html
《尔雅》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金刚经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14307.html
…………
六、综合
《黄帝内经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14310.html
《阳明心学》导读（儒家为主，兼容佛道）
http://www.hxzg.net/html/62-14291.html
《王凤仪言行录》导读（融合儒释道）
http://www.hxzg.net/html/62-14292.html
…………
【附】延伸阅读
【李耀君文化随笔】选刊链接——
《儒家文化与儒教：历史脉络与概念辨析》
http://www.hxzg.net/html/62-14316.html
《道家与道教：同源异流的中国智慧》
http://www.hxzg.net/html/62-14317.html
《佛文化的三重维度：智慧·学说·信仰》
http://www.hxzg.net/html/62-14318.html
《汉字之殇与重生：一场跨越世纪的文明辩证法》
http://www.hxzg.net/html/62-14315.html
《读懂汉字，就是读懂中国》
http://www.hxzg.net/html/62-14311.html
《汉字书法及其功能价值演变的思考》
http://www.hxzg.net/html/62-14274.html
《设立国家“汉字文化节”的建议》
http://www.hxzg.net/html/62-14313.html
《读书赋》4月23日“世界读书日”
http://www.hxzg.net/html/62-14320.html
《谷雨与仓颉造字的文化渊源》
http://www.hxzg.net/html/62-14312.html
《呦呦鹿鸣处：一个名字里的文明预言》
http://www.hxzg.net/html/62-14299.html
《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》
http://www.hxzg.net/html/35-14276.html
《中国航天赋》（4月24日为“中国航天日”）
http://www.hxzg.net/html/62-14319.html
《知识产权的双刃剑：在保护与共享间寻找平衡》
http://www.hxzg.net/html/62-14324.html
《祝由术的起源发展和现代意义》
http://www.hxzg.net/html/35-14271.html
《再生医学之父——徐荣祥赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14282.html
…………
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