陕西合阳走出的一代高僧——印光大师
和谐书院 李耀君
在渭北旱塬的褶皱里，合阳县的黄土沟壑纵横如老者额头的皱纹。1861年，当印光大师（俗名赵丹桂）降生于此时，这片被《诗经》称为“在洽之阳”的土地正笼罩在晚清的暮色里。谁也未曾料想，这个农家子弟将成为民国四大高僧之一，其著作《印光法师文钞》被后世奉为净土宗圭臬。
少年赵丹桂的启蒙颇具传奇色彩。他在私塾窗下偷听讲课，竟比正式学生更早背完《论语》。这种天赋是罕见的，就像塬畔偶然生长的文冠果树，不该出现在这贫瘠之地却偏偏枝繁叶茂。十五岁那年，他因目疾得诵《金刚经》而愈，这个充满隐喻的转折，仿佛渭河突然改道般改变了他的人生流向。
二十一岁的落发仪式在终南山南五台进行。当剃刀落下第一缕青丝时，寺院的晨钟正惊起山间群鸟。印光法师选择净土宗作为修行法门，这个决定如同关中农民选择麦种——看似平常却关乎根本。在红螺寺资福院修行的岁月里，他像农人侍弄庄稼般精进念佛，将“老实念佛”四字化作耕垦心田的犁铧。
1900年的北京城炮火连天，印光法师却在这片混乱中完成了从修行者到弘法者的蜕变。就像合阳民间剪纸艺人突然看清了心中图样，他在普陀山法雨寺的藏经楼里找到了自己的使命。闭关六年，青灯黄卷的寂寞被他酿成了醍醐，那些后来震动教界的文字，正是在此时孕育。
民国初年的中国，新思潮与旧道德碰撞出满天星火。印光法师的《文钞》恰似一盏青铜油灯，以温和而坚定的光亮为无数人指明心路。他创立的弘化社，像农人播种般将佛经送往各地。特别对女性修行者的开示，犹如为深闺中的莲籽破开一方水塘，这种平等观念在当时堪称清流。
大师的饮食起居保持着合阳农人的简朴本色。一件衲衣补了又补，像旱塬上的梯田层层叠叠。某次讲经后，信徒供养的精美点心被原封退回：“老衲肠胃如粗陶罐，消受不得细瓷器。”这种苦行并非刻意，恰似关中麦客就着蒜瓣啃馍般的自然。
1937年抗战爆发，七十六岁的印光大师将香火钱全数捐作赈灾。当敌机掠过苏州灵岩山时，他依然按时击鼓诵经，那鼓声仿佛合阳老家的社戏锣鼓，在硝烟中传递着不可思议的镇定。圆寂前留下的“念佛见佛，决定生西”八字，如同给乱世中的众生系上一条往生净土的安全绳。
今日合阳印祖寺里，那些手稿、衣钵安静陈列。玻璃柜中的《文钞》字迹已有些褪色，但“敦伦尽分，闲邪存诚”的教诲依然鲜活。寺外，黄土塬上的农人仍在播种收割，他们或许不懂深奥佛理，却懂得大师说的“老实”二字——就像麦子，老老实实地生长，终会迎来金黄的圆满。
在当代浮躁的世风中，印光大师的修行之道恰似旱塬上的窖藏雨水，朴素却滋养人心。这位从渭北黄土里走出的高僧，用一生证明：最深的智慧，往往藏在最平淡的话语里；最真的修行，永远始于脚下最朴实的土地。
【附】
【印光大师赋】
和谐中国网 李耀君
巍巍终南，荡荡渭川，合阳故地，圣哲诞焉。赵氏丹桂，幼而颖悟，目疾因经愈，佛缘自此牵。剃度南台，法号印光，秉烛寻真，誓渡迷航。
初栖红螺，精勤念佛，如农事田，不辍晨昏。闭关普陀，六载藏经，青灯照影，黄卷凝心。著《文钞》而振聋发聩，演净土而导归极乐。弘化社立，法雨广施，不分贵贱，普润群机。
其行也简，衲衣百缀，粗食淡饭，不慕珍馐。其志也坚，乱世弘法，烽火漫天，梵音不辍。赈灾济苦，倾囊施财，慈悲济世，德被苍生。临终示偈：“念佛见佛，决定生西”，八字真言，万世舟楫。
嗟乎！大师之风，山高水长。不尚玄谈，唯倡老实；不逐名利，但求心安。合阳厚土，育此圣僧，浊世明灯，照破无明。今瞻遗教，如沐甘霖，净土一脉，永续薪传。
赞曰：渭北农家子，终南得道人。文钞醒世梦，弘化度迷津。乱世持净戒，烽火诵佛音。印光垂法乳，千古仰慈云。
【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西渭南合阳人，陕西师大政教系毕业，哲学学士，人文学者，国学教育指导师，《弟子规▪人之规》现代修订者，和谐中国网创始人，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问。
http://www.hxzg.net/html/39-13872.html
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【附】
李耀君《国学经典导读》选刊链接
一、儒家四书（大学、中庸、论语、孟子）
《大学》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14285.html
《中庸》导读
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《论语》导读
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《孟子》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14289.html
二、儒家五经（诗、书、礼、易、春秋）
《诗经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14298.html
《尚书》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14300.html
《礼记》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14295.html
《易经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14283.html
《春秋》导读
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三、儒家十三经
（“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”，其余如下）
《周礼》导读
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《仪礼》导读
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《左传》导读
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《孝经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14290.html
《尔雅》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金刚经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14307.html
…………
六、综合
《黄帝内经》导读
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《阳明心学》导读（儒家为主，兼容佛道）
http://www.hxzg.net/html/62-14291.html
《王凤仪言行录》导读（融合儒释道）
http://www.hxzg.net/html/62-14292.html
…………
【附】延伸阅读
【李耀君文化随笔】选刊链接——
《儒家文化与儒教：历史脉络与概念辨析》
http://www.hxzg.net/html/62-14316.html
《道家与道教：同源异流的中国智慧》
http://www.hxzg.net/html/62-14317.html
《佛文化的三重维度：智慧·学说·信仰》
http://www.hxzg.net/html/62-14318.html
《汉字之殇与重生：一场跨越世纪的文明辩证法》
http://www.hxzg.net/html/62-14315.html
《读懂汉字，就是读懂中国》
http://www.hxzg.net/html/62-14311.html
《汉字书法及其功能价值演变的思考》
http://www.hxzg.net/html/62-14274.html
《设立国家“汉字文化节”的建议》
http://www.hxzg.net/html/62-14313.html
《读书赋》4月23日“世界读书日”
http://www.hxzg.net/html/62-14320.html
《谷雨与仓颉造字的文化渊源》
http://www.hxzg.net/html/62-14312.html
《呦呦鹿鸣处：一个名字里的文明预言》
http://www.hxzg.net/html/62-14299.html
《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》
http://www.hxzg.net/html/35-14276.html
《知识产权的双刃剑：在保护与共享间寻找平衡》
http://www.hxzg.net/html/62-14324.html
《身心合一的健康养生之道》
http://www.hxzg.net/html/62-14333.html
《再生医学之父——徐荣祥赋》
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