张载关学思想及其“四为句”解析
和谐中国网 李耀君
一、张载简介
张载（1020—1077）北宋理学家，字子厚，世称“横渠先生”，陕西宝鸡眉县人。 与周敦颐、邵雍、程颢、程颐并称"北宋五子"，关学创始人。他融合《周易》《中庸》及儒家经典，批判佛道虚空思想，主张“实学”。提出“气本论”，开创理学唯物倾向。
二、张载关学主要思想
1. 气本论：（1）太虚即气：宇宙本质是气，气聚为物，散为太虚，否定佛道"空无"观。（2）一物两体：事物包含对立统一（阴阳、动静）的辩证关系。
2. 人性论:提出“天地之性”（纯善）与“气质之性"（有善恶），主张通过修养回归本然之性。
3. 实践哲学：（1）提出躬行礼教，即强调礼的实践功能，以礼成俗、教化社会。（2）提出学贵有用，即学问需经世致用，反对空谈。
李耀君书法“四为句”
三、“横渠四句”（四为句）
张载名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，体现了儒家内圣外王理想，浓缩张载学术使命。
为天地立心：以仁德诠释宇宙意义（“天地之心”即生生之德）。
为生民立命：确立民众安身立命之道（如井田制、礼教实践）。
为往圣继绝学：复兴孔孟之道，批判佛老，重建儒学正统。
为万世开太平：追求"大同"理想，强调制度（如宗法、井田）与教化结合。
“四为句”的哲学内涵是，融合本体论（气）、伦理学（仁）、实践观（礼）的终极表达，影响深远。
四、张载思想的现代意义
1. 理论价值：气本论对传统唯物哲学的贡献，影响王夫之等后世思想家。 “民胞物与”（《西铭》）的生态伦理观，契合可持续发展理念。
2. 实践启示：“经世致用”精神对当代学术功利化的反思。
3、“四为句”的普世价值：知识分子的社会责任与全球治理理想。
4. 文化传承：关学重实践、强伦理的特点，为传统文化现代化提供路径。
总之，张载思想以气论为基、以四为句为纲，构建了融合宇宙观与人生哲学的体系，其人文关怀与实践精神至今仍有深远启示。
【附】
【横渠四句赋】
和谐中国网书院 李耀君
北宋横渠，立言煌煌；四句既出，千古流芳。气贯太虚，道承孔孟；心系苍生，志在八荒。今作此赋，以彰其义；文脉不绝，日月同光。
其一，为天地立心。混沌初开，乾坤何依？太极未形，阴阳孰机？惟此仁德，生生不息；草木荣枯，星辰循轨。天无言而四时行，地载物以厚德广；人心即天心，一念通万象。故曰：“为天地立心”者，以仁合道，参赞化育；宇宙在乎手，万化生乎心！
其二，为生民立命。烝民何辜？饥寒困穷；圣贤忧世，夙夜在公。井田以均贫富，礼乐以正民风；教之以孝悌，养之以中庸。使鳏寡孤独皆有所安，使四海黔首共享大同。故曰：“为生民立命”者，不独善其身，必兼济天下；此乃儒者之志，丈夫之行！
其三，为往圣继绝学。周孔既没，道统谁传？异端蜂起，正学蒙尘。横渠振臂，力辟佛老；六经注我，我注六经。继绝学于千载之后，发微言于百家之争。故曰：“为往圣继绝学”者，守先待后，存亡续绝；虽千万人，吾往矣！
其四，为万世开太平。三代既远，王道式微；战伐频仍，生灵何归？横渠之志，岂在一时？立纲常，正人伦；建制度，安乾坤。使千秋万世，无兵戈之患，有礼乐之淳。故曰：“为万世开太平”者，不以一世治一世，而以万世治万世；此乃圣贤襟怀，日月可鉴！
赞曰：四句既成，大道显彰；后学仰止，山高水长。愿继绝学者，薪火不灭；怀天下者，永志勿忘！横渠之风，百世其昌；中华文脉，与天无疆！
【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西渭南合阳人，陕西师大政教系毕业，哲学学士，人文学者，国学教育指导师，《弟子规▪人之规》现代修订者，和谐中国网创始人，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问。
http://www.hxzg.net/html/39-13872.html
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【附】
李耀君《国学经典导读》选刊链接
一、儒家四书（大学、中庸、论语、孟子）
《大学》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14285.html
《中庸》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14286.html
《论语》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14280.html
《孟子》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14289.html
二、儒家五经（诗、书、礼、易、春秋）
《诗经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14298.html
《尚书》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14300.html
《礼记》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14295.html
《易经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14283.html
《春秋》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14301.html
三、儒家十三经
（“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”，其余如下）
《周礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14303.html
《仪礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14302.html
《左传》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14305.html
《孝经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14290.html
《尔雅》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金刚经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14307.html
…………
六、综合
《黄帝内经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14310.html
《阳明心学》导读（儒家为主，兼容佛道）
http://www.hxzg.net/html/62-14291.html
《王凤仪言行录》导读（融合儒释道）
http://www.hxzg.net/html/62-14292.html
…………
【附】延伸阅读
【李耀君文化随笔】选刊链接——
《儒家文化与儒教：历史脉络与概念辨析》
http://www.hxzg.net/html/62-14316.html
《道家与道教：同源异流的中国智慧》
http://www.hxzg.net/html/62-14317.html
《佛文化的三重维度：智慧·学说·信仰》
http://www.hxzg.net/html/62-14318.html
大家都学《家庭规》家和业兴福相随
http://www.hxzg.net/html/62-14354.html
商务社交礼仪基本常识
http://www.hxzg.net/html/62-14351.html
【曹全碑】出自陕西合阳县的中华瑰宝
http://www.hxzg.net/html/62-14344.html
《汉字之殇与重生：一场跨越世纪的文明辩证法》
http://www.hxzg.net/html/62-14315.html
《读懂汉字，就是读懂中国》
http://www.hxzg.net/html/62-14311.html
《汉字书法及其功能价值演变的思考》
http://www.hxzg.net/html/62-14274.html
《设立国家“汉字文化节”的建议》
http://www.hxzg.net/html/62-14313.html
《读书赋》4月23日“世界读书日”
http://www.hxzg.net/html/62-14320.html
《谷雨与仓颉造字的文化渊源》
http://www.hxzg.net/html/62-14312.html
《呦呦鹿鸣处：一个名字里的文明预言》
http://www.hxzg.net/html/62-14299.html
《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》
http://www.hxzg.net/html/35-14276.html
《知识产权的双刃剑：在保护与共享间寻找平衡》
http://www.hxzg.net/html/62-14324.html
《身心合一的健康养生之道》
http://www.hxzg.net/html/62-14333.html
《再生医学之父——徐荣祥赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14282.html
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