【国学疗愈】疾病多为心病——论国学疗愈对健康的必要性
发表时间: 2025-10-07来源:和谐中国网书院

【和谐书院】国学应用重点项目

【李耀君“国学疗愈体系”背景解读】

疾病多为心病

论“国学疗愈”对健康的重要性和必要性

和谐中国网书院 国学疗愈中心 李耀君

在现代医学高度发达的今天,我们拥有了前所未有的精密仪器和特效药物,能够精准地切除病灶、杀灭病菌。然而,一个不容忽视的现象是:慢性病、心身疾病的发病率不降反升,许多人的生理病痛背后,潜藏着深层的焦虑、抑郁和无力感。这促使我们回过头来,重新审视东方古老智慧中的核心洞见——“万病皆由心生”,并探讨以儒、释、道为主干的“国学疗愈”在当代健康图景中的重要性与必要性。

一、 身与心:被割裂的整体与古老的智慧

现代医学模式正逐渐从纯粹的“生物医学”向“生物-心理-社会”模式转变,这本身就印证了国学思想的前瞻性。在国学视野中,人并非一台需要修理的机器,而是一个“形、气、神”三位一体的生命整体。

儒家讲“中和”:《中庸》云:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”认为情绪的过度与不及都会伤害身体。长期的怨恨、愤怒会损耗肝气;持续的忧思会困厄脾胃;无尽的恐惧则会动摇肾精的根本。儒家提倡的“修身养性”,正是通过道德的内化和情绪的调节,来达到气血平和、百病不生的健康状态。

道家讲“无为”:《道德经》言:“致虚极,守静笃。”道家认为,大多数疾病的根源在于过度的欲望(贪、嗔、痴)和刻意的人为,扰乱了人先天的和谐。通过“少私寡欲”、“返璞归真”的修行,让身心回归到如同婴儿般柔软纯净的状态,自身的“元气”便能自然疗愈疾病。

佛家讲“放下”:佛学思想直指“心病”的根源——执着。对我们的身体、感受、观念、意识的强烈执着(我执),是产生一切烦恼与痛苦的根源。这些烦恼以压力的形式积压在身体里,最终显现为各种病症。“国学疗愈”中的禅修、正念等方法,正是教导人们“看破、放下”,从内在的纠结与冲突中解脱出来,从而获得身心的自在与康宁。

由此可见,国学早已构建了一套成熟且深邃的“心身医学”体系,它告诉我们:身体的症状,往往是心灵发出的求救信号。

二、 “国学疗愈”的实践路径与当代价值

“国学疗愈”并非玄学空谈,它拥有一套行之有效的实践方法,能够直接作用于我们的身心,其当代价值愈发凸显。

1.修身与养德(儒家):“仁者寿”、“大德必得其寿”。儒家认为,一个内心光明、坦荡、仁爱、宽厚的人,其气血运行是顺畅的。反之,内心的算计、嫉妒、仇恨则会令气机缠结。培养高尚的品德,本身就是一个清理内心“情绪毒素”的过程,能为健康奠定最稳固的基石。

2.养气与调息(道家、中医):通过太极拳、八段锦、静坐调息等功法,调整呼吸,导引气血。深长、均匀的呼吸能迅速平复亢奋的交感神经,激活副交感神经,从而有效缓解压力、焦虑,改善失眠和消化系统问题。这为现代人提供了一种主动的、非药物的压力管理工具。

3.正念与内观(佛家):正念修行教导我们以不评判的态度,如实觉察当下的身心现象。当疼痛或不适袭来时,我们不再本能地抗拒和恐惧,而是带着好奇与接纳去观察它。这种心态的转变,能极大地降低由病痛引发的“二次心理痛苦”,改变我们与疾病的关系,甚至促进生理上的康复。

4.艺术与性情(琴棋书画):国学的艺术形式,如书法、古琴、国画,皆是养心的法门。习字时的心手合一、弹琴时的物我两忘,都能让人进入一种类似冥定的“心流”状态,有效洗涤尘虑,怡养性情,是极高雅的心灵SPA。

三、 “国学疗愈”的必要性:构建完整的健康生态

在快节奏、高竞争的现代社会,精神内耗已成为健康的头号隐形杀手。单纯依赖外部药物和手术,如同只扔掉鱼缸里死掉的小鱼而不换水,或者如同只修剪杂草而不治理土壤,往往治标不治本。

“国学疗愈”的必要性体现在:

1、它是生命的“哲学基石”:它回答了“为何而活”、“如何面对苦难与死亡”等终极问题,赋予人内在的定力与智慧,从而在根本上消解因生命意义缺失而导致的深层焦虑。

2、它是健康的“预防医学”:它教导人们从源头上管理情绪、安顿内心,避免“心病”酿成“身病”。

3、它是治疗的“辅助系统”:对于已患病者,它能有效缓解由疾病带来的心理痛苦,提升生活质量,甚至与现代医学协同,加速康复进程。

总之,疾病绝非偶然的生理故障,它更像一封来自我们生命内部的密信,提醒我们关注那些被忽视、被压抑的内在真实。“国学疗愈”的伟大之处,在于它不试图去征服或消灭疾病,而是引导我们回到自身,去倾听、去理解、去整合。

将国学的智慧融入现代生活,并非要取代现代医学,而是要与之形成一种深刻的互补。当我们学会用儒家的中正来立世,用道家的自然来养生,用佛家的慈悲来安心,我们便是在构建一个强大而和谐的内在生态系统。在这个系统里,健康不再是遥远的追求,而是生命本然状态的自然流露。这,或许正是我们在这个时代,通往真正健康与幸福的必由之路。

阅读链接:

【李耀君“国学疗愈体系”背景解读系列】

1、《国学疗愈是现代身心灵的治愈之道》

http://www.hxzg.net/html/62-14466.html

2、《国学疗愈的理论与实践》

http://www.hxzg.net/html/62-14468.html

3、《“国学疗愈师”需要具备哪些素养?》 

http://www.hxzg.net/html/62-14469.html

4、《哪些人需要进行“国学疗愈”?》 

http://www.hxzg.net/html/62-14467.html

5、为什么说大部分人都需要国学疗愈?

http://www.hxzg.net/html/62-14470.html

6、《疾病多为心病——论国学疗愈的必要性》

http://www.hxzg.net/html/62-14471.html

7、身体的症状大都是心灵发出的求救信号

http://www.hxzg.net/html/62-14472.html

8、国学疗愈是极其重要的非药物疗法

http://www.hxzg.net/html/62-14473.html

9、【10月10日:世界精神卫生日】

国学疗愈为世界精神卫生注入东方智慧

http://www.hxzg.net/html/62-14474.html

10、以古人智慧 疗今人之心 

http://www.hxzg.net/html/62-14477.html

国学疗愈 身心健康(李耀君书法)

【附:作者简介】李耀君,1966年出生,陕西渭南人,陕西师大政教系毕业,哲学学士,人文学者,国学教育指导师,国学疗愈师(“国学疗愈”倡导者),和谐中国网创始人,《弟子规▪人之规》现代修订者,和谐书院院长,台湾孔子学院特聘教授,曾担任央视《星光大道》评委,兼任多家企事业单位文化顾问。撰书《中华文化系列歌诀》《国学经典导读》和《人文随笔》等。

延伸阅读 http://www.hxzg.net/html/39-13872.html




【附】李耀君《国学经典导读》选刊链接

一、儒家四书(大学、中庸、论语、孟子)

《大学》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14285.html 

《中庸》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14286.html

《论语》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14280.html 

《孟子》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14289.html

二、儒家五经(诗、书、礼、易、春秋)

《诗经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14298.html

《尚书》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14300.html

《礼记》导读 

http://www.hxzg.net/html/62-14295.html 

《易经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14283.html

《春秋》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14301.html

三、儒家十三经

(“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”,其余如下)

《周礼》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14303.html

《仪礼》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14302.html

《左传》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14305.html

《孝经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14290.html

《尔雅》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14306.html

…………

四、道家文化

《道德经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14281.html

…………

五、佛家文化

《金刚经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14307.html

…………

六、综合

《黄帝内经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14310.html

《阳明心学》导读(儒家为主,兼容佛道)

http://www.hxzg.net/html/62-14291.html

《王凤仪言行录》导读(融合儒释道)

http://www.hxzg.net/html/62-14292.html

《乐经续义

http://www.hxzg.net/html/62-14407.html

【横渠四句】张载关学与“四为句”

http://www.hxzg.net/html/62-14396.html

………… 



【附】延伸阅读

【李耀君文化随笔】选刊链接——

儒家文化与儒教:历史脉络与概念辨析 http://www.hxzg.net/html/62-14316.html

道家与道教:同源异流的中国智慧

http://www.hxzg.net/html/62-14317.html

佛文化的三重维度:智慧·学说·信仰

http://www.hxzg.net/html/62-14318.html


中国人应该过自己的父亲节和母亲节》

http://www.hxzg.net/html/62-14402.html

汉字之殇与重生:一场跨越世纪的文明辩证法

http://www.hxzg.net/html/62-14315.html

《读懂汉字,就是读懂中国》

http://www.hxzg.net/html/62-14311.html

《设立国家汉字文化节议》

  http://www.hxzg.net/html/62-14313.html

《谷雨与仓颉造字的文化渊源》

http://www.hxzg.net/html/62-14312.html

《清明节:在记忆的微光中寻找永恒》

http://www.hxzg.net/html/62-14294.html


曹全碑——出自陕西合阳县的中华瑰宝

http://www.hxzg.net/html/62-14344.html

《汉字书法及其功能价值演变的思考》

http://www.hxzg.net/html/62-14274.html

论评价历史人物的全面性

http://www.hxzg.net/html/62-14446.html

 

《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》

http://www.hxzg.net/html/35-14276.html

《祝由术的起源发展和现代意义》

http://www.hxzg.net/html/35-14271.html

身心合一的健康养生之道 

http://www.hxzg.net/html/62-14333.html

《呦呦鹿鸣处:一个名字里的文明预言》

http://www.hxzg.net/html/62-14299.html

《再生医学之父——徐荣祥赋》 

http://www.hxzg.net/html/35-14282.html

 

《一位基层理论工作者的思想先声》

http://www.hxzg.net/html/62-14444.html

中国共产党赋(庆祝建党104周年)

http://www.hxzg.net/html/62-14416.html

《陶行知教育思想》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14359.html

大家都学《家庭规》家和业兴福相随

http://www.hxzg.net/html/62-14354.html

商务社交礼仪基本常识

http://www.hxzg.net/html/62-14351.html

知识产权的双刃剑:在保护与共享间寻找平衡

http://www.hxzg.net/html/62-14324.html

“世界读书日”《读书赋》

http://www.hxzg.net/html/62-14320.html

………… 

 



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