【今日立冬】《冬赋》 - 和谐书院 - 和谐网【和谐中国网】传播和谐文明中国Hxzg.Net

【冬赋】

和谐中国网书院李耀君

岁既云暮，玄律乘苍。北陆凝阴，朔气张皇。天宇肃其澄澈，川岳静而莽苍。寒飙振野，若万马之腾骧；霜霰封条，似群龙之伏藏。于是乾坤敛色，草木韬光，唯松筠之独秀，映冰雪而昂藏。

若夫琼妃夜至，碎玉斜飞。初如柳絮因风起，复若梨云带月归。积素连甍（méng），缀千门之瑶珮；凝华附槛，垂百尺之珠率。冻浦舟横，渔蓑僵于芦岸；荒村犬噤，樵径没于柴扉。时则围炉煨芋，折竹烹薇，呵冻笔而题旧句，拨寒灰而忆新醅（pēi）。

至若穷阴沍（hù）寒，严威凛冽。冰柱悬檐，银床裂石。雾凇沆砀，混太素于鸿蒙；冻雀啁啾（zhōu jiū），诉饥寒于朝夕。乃见孤山梅影，横斜水畔清浅；剡（shàn）溪雪棹（zhào），出入剡中寂历。乘兴何必戴逵，独往自成佳话。此皆冬之清绝，足畅幽怀者也。

嗟乎！四时有序，寒暑迭更。春桃夏荷，各逞一时之艳；秋菊冬雪，同标千古之清。世人多爱暄和，予独取此严凝。何哉？唯其萧瑟，乃见本真；唯其酷烈，方识坚贞。观夫霜缟千林，始知松柏之劲；冰封万里，终显日轮之明。是以君子履冬不怵，处逆常宁；守素心于岁晚，期春信于前庭。

注：

1、赋中化用《世说新语》雪夜访戴典故，融入谢道韫咏絮、程门立雪等文化意象，通过虚实相生的笔法，既展现冬景的物理特征，又挖掘其精神内核。结句“守素心于岁晚，期春信于前庭”点出冬藏春生的自然哲理，赋予严冬以希望之光。

2、积素连甍méng：是描绘雪覆连绵屋脊的静谧画面。甍，本义指屋脊、屋栋，引申意象指代宫殿、华屋，如“朱甍碧瓦”，也借指人间繁华，如“万姓胪欢，仰觐紫金之甍”。

3、醅：音pēi，本义：未经过滤的浊酒、未滤的酒糟。特指保留原始风味、未经精加工的土酒，与“清酒”、“酤”相对。 “拨寒灰而忆新醅”，是通过回忆往昔新酿的醇香，来反衬当下冬夜的清寒，形成温暖的感官对照。

4、沍，音hù，本义指冻结、闭塞、凝聚不通，文中“穷阴沍寒”，意为深冬的阴寒之气仿佛将天地万物都冻结、闭塞起来，极言酷寒之状。

5、啁啾：音zhōu jiū，指细小、碎杂而欢快的鸟鸣声。与“唧啾”、“叽喳”义近。“冻雀啁啾”是以细微的声响反衬出冬日天地间的宏大寂静，即所谓“鸟鸣山更幽”。

6、剡溪雪棹：剡，多音字，此处读shàn，专指古水名及地名。剡溪（今曹娥江上游）。棹，音zhào，本义指划船的一种工具，类似船桨，引申为船桨、船、划船。此处用典《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪...因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。”

【四季赋】

李耀君

天地有常，四时行焉。万物生息，循道而迁。观夫乾坤流转，岁序轮回，各禀其华，共成大美。今以拙笔摹其神韵，虽不能至，然心向往之。

春。东风解冻，蛰虫始振。雪瘦梅枝，雨肥苔痕。桃夭灼灼其华，柳眼初开；杏云澹澹浮白，莺舌新调。远山含翠，似画家泼墨；曲水泛鳞，如素琴流响。乃见稚子追蝶入菜花，老农扶犁耕晓雾。斯时也，天地以仁心醒万物，众生怀赤子慕春阳。

夏。朱明司辰，炎帝执衡。槐荫匝地如碧浪，榴火燎空若丹星。荷擎翠盖承清露，蝉抱高枝唱午晴。忽有墨云翻岱岳，银索裂苍穹，骤雨敲蕉声若磬，跳珠溅玉碎还凝。及至晚霁，竹榻生凉，蒲扇摇风，卧看星河欲转，坐闻稻花香溢。此乃造化挥洒淋漓笔，教万物酣畅各纵横。

秋。素商驭气，白帝司权。梧叶题诗落金笺，鸿雁排字写云章。东篱菊绽千重锦，西岭枫燃万里霜。田畴稻浪翻黄玉，枝头柿灯照碧苍。夜静时，蛩声织月，桂影浮觞，忽觉玉露凝睫，银汉泻凉。嗟乎！秋非寂寥之季，实乃充盈之时，天地以斑斓示圆满，引哲人观物悟沧桑。

冬。玄冥掌律，颛顼司冬。朔风雕琼树，冻雨琢冰茸。六出飞花旋蝶舞，万檐垂箸悬晶栊。红泥炉煨雪烹茗，白石案呵冰画松。忽见寒梅破玉，暗香浮月，恍若素纨缀绛珠，瑶台落绛云。至若雪霁云开，乾坤澄澈，始知天地留白处，正待春雷第一声。

四时迭运，岂徒嬗变？春生夏长为仁，秋收冬藏显智。朝晖夕阴皆成文章，寒来暑往俱含玄机。人处寰中，当效青松临风不改其志，仿寒梅映雪愈砺其神。纵使节物推迁，而心光常明，便得与天地精神共往来矣。

注：此赋以骈散相间之体，熔诗画于一炉。春章取“桃夭柳眼”之灵动，夏篇用“榴火蕉雨”之酣畅，秋卷绘“枫菊霜天”之丰赡，冬章写“冰梅雪茗”之清坚。终以“心光常明”点题，彰四时不在窗外，而在方寸之间也。

【春赋】

李耀君

若夫时序更迭，万象维新。东风解冻，冰澌戏于清溪；淑气催黄，新萼点乎疏枝。南燕衔泥而徘徊，北鸿逐云以逶迤。天地倏而焕彩，山川因而含滋。

于是携杖登临，寻芳陌上。但见远岫横青，平畴叠浪。夭夭桃李，竞吐锦萼之华；翳翳榆杨，暗换鹅黄之状。蝶迷径而翩翩，蜂恋蕊而攘攘。露缀新篁，恍若琅玕垂泪；霞披夭卉，疑为鲛绡裁裳。

至若细雨沾衣，轻雷隐壑。润物无声，潜随夜气侵帷；催耕有信，暗合农时启钥。渔舟曳碧水之间，牧笛响翠微之角。稚子逐鸢，银线牵云；老农试犁，蓑衣溅淖。此皆春工之造化，自然之枢略也。

嗟乎！春光如客，莫负流年。虽无兰亭觞咏之乐，亦有曲水弦歌之欢。折柳赠别，犹存汉阙遗风；采薇寄远，更续陶家旧缘。愿驻此辰于千载，奈何逝川之潺湲。唯托素笺以寄意，且效江郎之笔妍。

注：文中“江郎”指南朝文士江淹，典出“梦笔生花”。通过四时更迭的时空框架，将自然物候与人文活动相融，暗合《礼记·月令》所述春生之德，最终在审美观照中升华出惜时悟道的生命意识。

【夏赋】

李耀君

乾坤熔炭，赤帝司权。羲和驭日，烛龙吐烟。南风卷地而草伏，炎云垂天而星燃。九野洪炉，铸金石以为液；八荒沸鼎，烹沧溟而生涟。于是阳乌振羽，阴蝉咽露，万物并作，各骋其妍。

若夫朱明莅世，百卉争喧。榴花喷火于篱落，荷盖摇珠于曲渊。紫李垂垂若璎珞，青杏累累如弹丸。麦浪翻黄，动阡陌之金波；槐荫筛雪，落庭除之玉钱。雷公驱鼓于玄漠，雨师散丝于翠巅。乍惊银箭射穹，倏见虹桥跨渊。沟渠汩汩，蛙鼓乱鸣于苇岸；阡陌漉漉，蜻蜓斜点于稻田。

至若人间长昼，各有营营。老翁扪虱于槐桩，稚子窥鱼于柳汀。茶烟袅竹而弈响，纨扇扑萤而书停。井镇寒瓜，刀破碧霞之纹；盘堆冰藕，齿嚼白玉之晶。忽有荷樵者歌于云岫，戴笠者耕于烟坰。汗雨浑融黄土，笑声震落青铃。此皆造化丹青手，写炎天万类形。

嗟乎！四时代谢，本无常胜。春华虽艳，秋实为珍。惟此炎夏，独秉刚烈之性：能煅草木成铁，亦催江河入云。观夫稻穗垂首，知谦恭生于酷暑；听彼蝉声裂帛，信清响出于焦焚。乃知天行有度，不弃严威；地载无私，必酬勤恳。今作斯赋，欲挽流火，书之素纨。

【秋赋】

李耀君

第一章时令篇

乾坤转枢，白露垂珠。商风飒尔南渡，炎影悄然北徂。千山点绛，枫火燃云而舞；万顷铺金，稻浪叠浪以呼。雁字横天，书八行之人字；蛩声咽壁，奏九曲之寒竽。榴实裂丹，栗苞绽褐，菊傲霜枝而抱朴，桂含月魄以悬虚。四时行焉，百物成焉，此天地无言之大信，造化无私之宏图。

第二章气韵篇

若夫寒潭浸碧，泠泠似玉壶之魄；孤峰削青，巍巍若铁石之骨。烟凝而江练如帛，雨霁而崖虹若弧。夜气初澄，星斗坠波成谶；晨光始破，云霞裁锦为襦。此时临水听琤琮，恍闻湘灵鼓瑟；登高望廖廓，犹见谪仙提壶。万物萧疏非衰灭，乾坤清减见真吾。

第三章哲思篇

观夫梧桐坠叶，非关树之无情；菡萏辞枝，实乃道之有度。春华如许，终归泥土；秋实虽繁，亦赴尘途。范子扁舟，五湖烟水载遗恨；陶公三径，东篱霜色映残锄。盈亏有数，何必效阮籍穷途之哭？兴替常轮，正当作东坡赤壁之吁。

第四章心印篇

至若携筇于幽谷，拾级苔痕；振衣于绝巅，披襟天风。目送苍茫，知宇宙之无尽；心游太古，觉须臾之可容。收天地清寒入袖，化襟怀块垒成虹。乃知秋者，非悲非喜，大美不言；亦枯亦荣，至道在中。愿效寒潭栖鹤，守素心以对朔雪；更学老柏盘虬，蓄劲节而待春钟。

注：本文以赋体为基，铺陈秋日气象，融入人生哲思，通过四段式结构展现秋的丰饶、清寂、壮美与澄明。文中暗藏三处典故化用，力求在古典韵律中传递现代人对生命的感悟：

1、“湘灵鼓瑟”化用《楚辞》湘水女神意象；

2、“范子扁舟”指范蠡功成身退泛舟典故；

3、“阮籍穷途”与“东坡赤壁”形成处世态度对比。

全篇通过物象转换，由实入虚，最终抵达“天人合一”的东方哲学境界。

【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西渭南人，陕西师大政教系（哲学）毕业，人文学者，国学教育指导师，“国学疗愈”倡导者（国学疗愈师），和谐中国网创始人，《弟子规▪人之规》现代修订者，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问。撰有《中华文化系列歌诀》《国学经典导读》和《国学疗愈》《人文随笔》等。中央电视台、《人民政协报》和《联合国友好画报》等媒体先后报道。