【10月16日】世界粮食日（《粮食赋》） - 和谐世界 - 和谐网【和谐中国网】传播和谐文明中国Hxzg.Net

纪念10月16日世界粮食日

【粮食赋】

和谐中国网书院李耀君

乾坤初定，万物循生。神农尝草而后有五谷，后稷教民故而辟农耕。春雷动而犁铧破土，秋露凝而镰月挥星。一粒一穗，皆承日月精华；千仓万廪，俱载风雨深情。

观夫稻浪翻金，麦云涌雪。黍垂紫玉之珠，豆结青瑶之玦。陇上躬耕者，背灼炎天；场边挥帚人，鬓沾霜屑。春播希望于膏壤，秋收圆满于周阕。此乃天地人三才共力，方得颗粒如玦。

昔者七载桑林雨，商汤祷天；三年岐山荒，周民采蕨。管仲治齐开盐铁之利，李悝辅魏立平籴之策。贾谊上疏忧廪虚，郑国凿渠润禾黍。可知粮为社稷之本，食乃苍生所怙。

今观寰宇，北畴南亩。机械轰鸣而代牛马，科技精进以抗虫蠹。袁公研穗，化千顷碱滩为沃野；院士育秧，使万年荒原生嘉谷。然则宴席犹见残羹冷，市井尚闻奢靡曲。当思“十户人家炊烟起，半碗粟米汗滴成”之古训，须记“丰年要当歉年过，有粮常想无粮时”之箴铭。

值此世界粮日，临风寄意：愿五风十雨润嘉禾，九域同耕太平岁。使仓廪实而知礼义，百姓安而颂清世。如此，则人间无饥馑之哭，天下有永续之食！

【注释】

1、周阕——周：指“一周”、“循环”、“完整的一圈”。阕：原指音乐或诗词的终止、段落。在这里引申为“终结”、“完成”。因此，“周阕” 的整体意思是：一个完整的周期或过程圆满地结束。它不仅仅指秋天收割这个动作的完成，更蕴含着春华秋实、天道酬勤、循环圆满的深层意境。它将农民的辛勤劳作和大自然的四季轮回，升华到了一个富有诗意和美感的境界。“

2、桑林雨——久旱之后降下的甘霖，尤指因君王诚心祈求得来的、解救万民的及时雨。它超越了自然现象，成为仁德、诚心、上天感应与政治清明的象征。

这个典故源自商朝的开国君主商汤祈雨的故事，记载于《吕氏春秋·季秋纪·顺民》等古籍中。商汤建立商朝后，国内遭遇了长达七年的特大旱灾，河流干涸，田地龟裂，民不聊生。为了解除灾厄，商汤决定亲自向上天祈雨。他在都城郊外一个叫“桑林”的地方设立了祭坛。商汤的祈祷并非单纯乞求，而是进行深刻的自我检讨。他列出了六条可能导致天灾的政治过失（如政令不当、民有饥色、宫室奢华等），向上天质问：是不是因为我施政有误，才让百姓遭受如此苦难？如果真是如此，请千万不要因我一人之过，而殃及万民。为了表示最大的诚意，他决定以自身作为祭品。他剪下自己的头发和指甲，沐浴净身，然后登上堆满柴火的祭坛，准备自焚以祭天。商汤的至诚感动了上天。就在仪式即将开始时，天空乌云密布，降下了倾盆大雨，旱情得以解除。

从此，“桑林”便成为了一个祈雨的圣地，而“桑林雨”也就被赋予了多重崇高的含义：（1）君德感天：象征着一位仁德的君主，能够为了百姓的福祉而勇于自我牺牲，其诚心可以感动天地。（2）天人感应：体现了中国古代“天人合一”的哲学思想，即人间统治者的德行会与上天的意志相通，并直接影响到自然现象。（3）救世甘霖：特指那种在危急关头降临的、能拯救万民于水火的希望和转机。

本文中使用这个典故，起到了以下作用：（1）构建历史纵深：将粮食问题置于一个宏大的历史背景中，说明自古以来，农业和民生就是治国安邦的头等大事。（2）树立典范：以商汤祈雨作为正面典范，强调了为政者心系苍生、勇于担当的责任感。（3）烘托主题：通过描述古代应对粮食危机的艰难，反衬出粮食的珍贵，以及“粮为社稷之本”的核心思想。

总之，“桑林雨”不仅仅是一场雨，它是一个承载着中国古代政治理想、道德观念和文化精神的重要符号，是仁政、诚心与天佑的完美结合。

【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西渭南人，陕西师大政教系（哲学）毕业，人文学者，国学教育指导师，“国学疗愈”倡导者（国学疗愈师），和谐中国网创始人，《弟子规▪人之规》现代修订者，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问。撰有《中华文化系列歌诀》《国学经典导读》和《国学疗愈》《人文随笔》等。中央电视台、《人民政协报》和《联合国友好画报》等媒体先后报道。