【六十抒怀】

真正人生六十始

李耀君

（2026年4月）

半世求索未肯休，

重开甲子写新秋。

曾栽桃李满天下，

更踏云程遍九州。

案牍十年知甘苦，

风云万里识沉浮。

朱毫曾染星光道，

青简长怀社稷筹。

廿载弘文传大道，

三曲疗愈解心忧。

与时偕行人之规，

印赠华夏百万酬。

千座杏坛宣精义，

百章翰墨化清流。

家风润物门庭瑞，

兰桂盈阶笑语稠。

央视曾经留影迹，

政协报刊玉音留。

修齐本是儒生事，

康乐当为家国谋。

膝下承欢娱彩袖，

阶前教晚继前修。

莫道花甲桑榆晚，

且看云深更上楼。

沧海曾经心自守，

青山踏遍始同游。

人间道场修心境，

世事禅机入茶瓯。

六秩重开新岁月，

三生更续好春秋。

床前尽孝奉慈母，

陌上传灯随缘舟。

《六十抒怀》（李耀君）释义

【第一段：人生阅历总览】

【诗句】半世求索未肯休，重开甲子写新秋。

【释义】“求索”指作者从教师、国企行政、处级干部、民企高管、事业社团领导、报社总编到创办“和谐中国网”和国学文化传播的丰富经历。“重开甲子”指六十岁重新开始。“新秋”喻人生秋季的新收获。

【诗句】曾栽桃李满天下，更踏云程遍九州。

【释义】指作者毕业于陕西师大、作过教师，曾经培育的学生遍布全国，以及后来讲国学数百场遍及全国的经历。

【诗句】案牍十年知甘苦，风云万里识沉浮。

【释义】“案牍十年”指作者当过秘书、干过行政、当过处级干部等。“风云万里”指作者先后从事过教师、国企和民企行政管理、社团管理、报社总编、创办网络媒体和传播国学等丰富阅历。

【诗句】朱毫曾染星光道，青简长怀社稷筹。

【释义】“朱毫染星光道”指作者担任央视《星光大道》评委。“青简怀社稷”体现作者写文章、办和谐网、弘扬国学服务社会的家国情怀。

【第二段：国学弘道与家庭和乐】

【诗句】廿载弘文传大道，三曲疗愈解心忧。

【释义】“廿载弘文”指作者弘扬国学至今20年。“三曲疗愈”指作者创作的《人生修炼三部曲》（修身—明道—放下）及创立的“国学疗愈”体系，帮助人们解除心灵忧愁。

【诗句】与时偕行《人之规》，印赠华夏百万酬。

【释义】“人之规”指作者将《弟子规》与时俱进修订为《人之规》。“印赠华夏百万酬”指助印百万余册赠送回馈社会。

【诗句】千座杏坛宣精义，百章翰墨化清流。

【释义】“千座杏坛”指作者讲国学近千场遍及全国宣讲国学精微的义理。“百章翰墨”指作者撰写的大量国学文化文章化作清流滋养人心。

【诗句】家风润物门庭瑞，兰桂盈阶笑语稠。

【释义】“家风润物”指作者弘扬家庭很受益、爱人和女儿孝敬公婆，良好家风如春雨润物，家门吉祥瑞气充盈。“兰桂盈阶”指作者的两个孙女活泼可爱，欢声笑语不断，家庭和睦，其乐融融。

【第三段：荣誉传承与人生志向】

【诗句】央视曾经留影迹，政协报刊玉音留。

【释义】指央视2014年报道作者获“国学传播奖”，《人民政协报》2021年报道作者创作新版《社会主义好》。

【诗句】修齐本是儒生事，康乐当为家国谋。

【释义】体现作者以儒家精神修身齐家，同时心怀家国天下。

【诗句】膝下承欢娱彩袖，阶前教晚继前修。

【释义】“膝下承欢”指作者现在主要尽孝陪伴老妈。“教晚继前修”指作者收弟子传承国学文化。

【诗句】莫道花甲桑榆晚，且看云深更上楼。

【释义】不要说六十岁已经晚了，且看作者的思想还要更上一层楼。呼应作者“真正人生六十始”的人生态度。

【第四段：境界升华与人生归宿】

【诗句】沧海曾经心自守，青山踏遍始同游。

【释义】经历过沧海世事，内心依然坚守本真；踏遍青山之后，才开始与山水自然为伴。体现作者历经沧桑后内心的从容与回归。

【诗句】人间道场修心境，世事禅机入茶瓯。

【释义】人间就是修行的道场，不断修养心性境界；世事的禅机，融入日常一杯清茶之中。体现作者将国学智慧融入生活、随缘自在的境界。

【诗句】六秩重开新岁月，三生更续好春秋。

【释义】六十岁重新开启新的岁月，继续这美好的人生篇章。表达作者六十岁重新出发的豪情与对生命的热爱。

【诗句】床前尽孝奉慈母，陌上传灯随缘舟。

【释义】总结作者当下的两大人生主线：侍奉陪伴九十多岁的老母亲尽孝，随缘传播国学文化造福社会。

【附：作者简介】李耀君，1966年出生，陕西渭南人，陕西师大政教系（哲学）毕业，人文学者，国学教育指导师，“国学疗愈”倡导者（国学疗愈指导师），和谐中国网创始人，《弟子规▪人之规》现代修订者，和谐书院院长，台湾孔子学院特聘教授，曾担任央视《星光大道》评委，兼任多家企事业单位文化顾问。撰有《中华文化系列歌诀》《国学经典导读》和《国学疗愈》《人文随笔》等。中央电视台、《人民政协报》和《联合国友好画报》等媒体先后报道。

延伸阅读 

http://www.hxzg.net/html/39-13872.html

李耀君担任央视《星光大道》评委

（2018年9月）

《人民日报》（海外版）

报道中华母亲嫘祖祭祀大典照片上的

三幅书法是李耀君书写

（2017年3月8日第4版）

《人民政协报》对李耀君的报道

（2021年8月3日第四版）

李耀君《中华文化系列歌诀》及

现代修订版《弟子规▪人之规》

李耀君书法拍卖5万和4万报道

李耀君《中华文化系列歌诀》

《中华儿女励志铭》（李耀君）

英国剑桥大学收藏李耀君书法作品证书

韩国总统朴槿惠特使金武星

收藏国礼书法家李耀君书法

台湾新党主席郁慕明

收藏国礼书法家李耀君书法

（2012年）

全国人大副委员长顾秀莲

2011年用国礼书法家李耀君书法

赠送联合国儿童基金会官员魏英瑛博士

联合国文化总署官员巴斯库尔

收藏国礼书法家李耀君书法

白俄罗斯副总理布里亚

收藏国礼书法家李耀君书法

泰国前总理查瓦力82岁生日

（国礼书法家李耀君书贺）

联合国教科文组织代表

白俄罗斯文联主席、国家美术馆馆长

普罗克左夫收藏国礼书法家李耀君书法

泰国副总理吉迪拉

收藏国礼书法家李耀君书法

2018年十八大前夕

和谐中国网总编李耀君

到延安梁家河看望

和谐中国网荣誉顾问

习主席入党介绍人梁玉明书记

（请点击百度词条“梁玉明”）

习建平同志收藏李耀君书法

国学书法家李耀君

为国学泰斗楼宇烈教授赠书

“体泰文康”

台湾国学大师王财贵

收藏国学书法家李耀君书法

台湾高僧海涛法师

收藏国学书法家李耀君书法

“观海听涛”

国学书法家李耀君

为重庆市历山寺“财神殿”题匾

国学书法家李耀君

为吉林“嫘祖妈妈”大米题名

国礼书法家李耀君

为贵州茅台镇“品冠天下”和

“品道天下”两款酒题书名称

【李耀君国学书法选刊】

【第一组作品：国学赋能书法】

李耀君先生原创

《人生修炼三部曲》

修身——明道——放下

《修身歌》

李耀君

诚意正心修身始

心起于善吉随之

积善成德圣贤心

厚德载物家国治

《明道歌》

李耀君

人生之志在明道

做人之道根在孝

生财之道在于舍

健康之道平心造

《放下歌》

李耀君

众生千千万  世事万万千

万事一念间  放下天地宽

【第二组作品：国学赋能书法】

李耀君先生原创《治家四句》

孝亲积福  善家有庆

心善境美  家和福至

孝亲积福  善家有庆

心善境美  家和福至

【第三组书法作品】

习主席金句选书

习近平主席

习近平语：中国梦（李耀君书法）

习近平语

踔厉奋发 笃行不怠

（李耀君书法）

习近平语

力量生于团结  幸福源自奋斗

（李耀君书法）

习近平用典：行稳致远

（李耀君书法）

习近平语

以学益智  以学修身

（李耀君书法）

习近平语

养浩然正气  塑高尚人格

（李耀君书法）

习近平语：和顺致祥

（李耀君书法）

习近平语：正心明道

（李耀君书法）

习近平语

责任重于泰山  事业任重道远

（李耀君书法）

习近平语：勇毅笃行

（李耀君书法）

习近平语

我将无我  不负人民

（李耀君书法）

习近平语

我们都是追梦人

撸起袖子加油干

（李耀君书法）

习近平语

为政之道  修身为本

（李耀君书法）

【附】

真正人生六十始

——致敬李耀君老师60岁生日

作者：众弟子

引言：从“五十始”到“六十始”

人生从何时开始？这是一个见仁见智的问题。而对于李耀君老师来说，答案清晰而坚定：五十岁时，他写抒怀说“真正人生五十始”；六十岁时，他续写“真正人生六十始”。

这不是简单的年龄递进，而是生命境界的跃升——从“起步”到“重构”，从“立事”到“圆融”。

2026年4月，李耀君老师年满六十。回望一甲子人生路，他从渭北高原上的一个小村庄出发，走进大学，走过教师讲台，走过行政岗位，走过处级干部，走过民企高管，走过社团机构，走过报社总编，走过创业征途……最终，他回到了文化传播的原点，又站在了尽孝侍母的床前。

这一路，他走了六十年。

这一路，他从未停歇。

第一章 黄土之子——印光故里的文化根脉

1966年，“文革”爆发之年，李耀君老师出生在陕西合阳。

合阳，这是一片文化沃土。它是三皇五帝之一帝喾活动地（有“帝喾陵”遗址）、商朝宰相伊尹故里、周文王元妃周武王母亲太姒故里、净土宗第十三代祖师印光大师的故里、《诗经》的发源地之一……，等等。千年文脉，在这里绵延不绝。

李耀君老师的童年和少年，在这片土地上深深扎根。

1972年至1978年，他在百良镇合义村上小学。百良镇与合义村，这两个名字背后有一段感人的历史——战国时期，燕国义士羊角哀和左伯桃“并粮合义”的故事就发生在这里。两位义士在饥寒交迫中互相谦让粮食，最终双双殉义。这个地名所承载的忠义精神，像种子一样，悄悄埋进了少年李耀君的心中。

1978年至1981年，他在莘村上初中。莘村，是商朝宰相伊尹躬耕之地。伊尹“治大国若烹小鲜”，从奴隶到宰相的传奇，让少年李耀君懂得了“人皆可以为尧舜”的道理。

1983年，他在唐朝圣寿寺塔下的百良中学高中毕业。千年古塔，见证了又一个学子从这里走向更广阔的天地。

1989年，李耀君老师从陕西师范大学政教系毕业（哲学学士）。陕师大的校训“厚德、积学、励志、敦行”、校风“淳厚博雅，知行合一”、学风“抱道不曲，拥书自雄”，成为他此后人生的座右铭。

回望这段岁月，李耀君老师常说：“我的根，扎在合阳的文化土壤里，也扎在陕师大的校园里。羊角哀、左伯桃的义，伊尹的志，印光大师的慈悲，母校老师的精神风范，都在我心里留下了深深的印记。”

第二章 多岗历练——从讲台到企业到机关

1989年大学毕业后，李耀君老师被分配到大型国企澄合矿务局高中任思想政治品德教师。

站上讲台的那一刻，面对自己的学生，他想起了自己的学生时代，也想起了自己的老师。他用心教书，用爱育人。“桃李天下”的梦想，从这里起步。他担任班主任的班，各项活动在全年级四个班比赛中基本都是第一。高一、高二、高三，他完整地带了一届高中学生。

1992年7月，他被调入国企机关从事行政工作。从局长秘书做起，一步步成长为处级干部。这七年，他“案牍劳形”，深知公文之甘苦，也深谙行政之不易。

此间的1995年，他曾撰文向国家反映陕西的煤炭价格，文章被十家“中”字头报纸刊登，其中《中国煤炭报》刊登在“内参”上抄送时任国务院副总理的朱镕基、邹家华和国家有关部委等。他还撰文提出“邓小平理论”表述问题，陕西省委组织部《先锋》杂志95年第12期报道说这“较党的十五大提出这一科学概念早两年”。他也曾在《人民日报》《经济日报》《陕西日报》等许多报刊发表企业管理和企业文化等方面的文章和报道。

然而，李耀君骨子里有一股不安分的劲儿。当很多人羡慕他处级干部的位子时，他却选择了辞职。

“我想做更多的事。”他说。

他作过民企的中层和高管，干过社团机构秘书长，当过报社总编。每一个岗位，他都全力以赴；每一次转身，他都义无反顾。

此间的2003年，《西安日报》报道了他“潜心研究伟人理论精髓，精心编撰《邓小平治国论典》”的事迹。

2004年，西安市委文明办向全社会征集“西安城市精神”表述。李耀君撰文提出西安城市精神应该表述为“文明、和谐、超越”，最后被邀请参加了只有20人参加且基本都市党政领导和体制内专家学者的总结座谈会。他提出的“和谐”理念比中央提出的“和谐社会”理论早了一年。为后来创办“和谐中国网”奠定了思想基础。

同年，他被陕西省政府信息中心借调筹备陕西省信用协会成立工作，并担任专职副秘书长。此间他撰写的《信用也是生产力》一文发表后被许多专家学者引用。2005年，他被调整到省发改委主管、省信息中心主办的《陕西信息报》任总编。

这些经历，让他“风云万里识沉浮”。他见过最复杂的人事，经历过最艰难的抉择，也体会过最真诚的情谊。

“没有这一段‘折腾’，就没有后来的我。”李耀君总结道，“每一种经历都是财富，每一次转身都是成长。”

第三章 文化创业——创办“和谐网”弘扬正能量

2005年前后，互联网在中国还处于发展初期阶段。李耀君老师敏锐地意识到：文化传播，必须借助网络的力量。

于是，他创办了“和谐中国网”（简称“和谐网”），以“弘扬正能量”为宗旨，传播和谐文化，促进社会和谐。2006年，他到北京运营“和谐中国网”。得到了《求是》杂志的祝贺和授权刊载。也得到了共青团中央“中国青年网”、中国互联网协会、第28届奥组委等的支持。这一干，就是二十余年。

二十余年来，“和谐网”成为国学爱好者的精神家园。李耀君老师在上面发表大量国学文化文章，解读经典，回应现实，启迪人心。也为国学同仁在网上发了大量的文章。

“网络不是法外之地，更不是文化荒漠。”李耀君说，“我们要用正能量占领网络空间，让国学智慧照亮更多人的心灵。”

第四章 修订《弟子规》——从“弟子规”到“人之规”

在李耀君的文化事业中，修订《弟子规》是一件标志性事件和创举。

《弟子规》是清代康熙年间李毓秀编撰的童蒙养正读物，最初叫《训蒙文》，后经乾隆年间贾存仁修订为《弟子规》，流传甚广。李耀君老师发现，作为行为规范，原版《弟子规》中有些内容已不适应现代社会。于是他与时俱进，在前人修订的基础上再次对《弟子规》学习研究并进行修订，将“弟子规”升级为“人之规”——这不是给孩子的规训，而是给所有人的准则。

“《弟子规》是给童蒙的，《人之规》是给全民的。”李耀君这样阐释他的理念。

修订完成后，他先自费印赠，于是吸引了众多的党政机关和爱心机构爱心人士助印百万余册，免费赠送社会。从学校到社区，从机关到企业，从城市到乡村，《人之规》走进了千家万户。近二十年来，这项工作至今还在延续……。我们也希望更多的机构和个人参与到这项利国利民利己利人的社会活动中。

有人问他：“花这么多钱印书送人，值得吗？”

他回答：“文化的力量，不能用钱来衡量。一本小册子可以改变一个人的人生，也可以改变一个家庭，一个家庭可以影响一个社区，一个社区可以影响一个城市……，这账，怎么算都值。”

第五章 国学布道——近千场讲座遍及全国

除了网络传播和印赠《弟子规▪人之规》，李耀君还身体力行，到全国各地讲授国学。

二十年来，他应邀到各地作国学讲座近千场，足迹遍布全国。从机关干部到企业员工，从学校师生到社区居民，从公安干警到服刑人员，听众学员涵盖各行各业。他的讲座，既有经典解读，又有现实应用；既有理论高度，又有实践温度。

“国学不是古董，不是摆设。”李耀君在讲座中常说，“它是活生生的智慧，可以指导我们的工作、生活、做人、处世。”

2014年，央视报道李耀君获“孔子国学传播奖”。2021年，《人民政协报》报道他创作“新版《社会主义好》”。二十年间，《联合国友好画报》先后三次报道。台湾世界和平联合总会授予他“国学传播特别贡献奖”……这些荣誉，是对他二十年弘道生涯的肯定。

但李耀君最看重的，不是荣誉，而是效果。

“很多听众听完讲座后告诉我，他们的人生观变了，家庭关系好了，工作状态改善了。”李耀君说，“这就是我最大的满足。”

第六章 从创作“人生修炼三部曲”到创立“国学疗愈”体系

李耀君的文化事业，不只限于文字和讲座，还延伸到音乐。

他创作了《人生修炼三部曲》，用歌声传递国学智慧。

这三首歌，每一首都蕴含深刻的人生哲理。它们不是简单的说教，而是将儒释道的精华融入优美的旋律，让人在欣赏中感悟，在感悟中成长。

“音乐是最直指人心的艺术。”李耀君说，“一首好歌，胜过千言万语。”

李耀君创作《人生修炼三部曲》歌词后，台湾作曲家李日祥先生为其谱曲，解放军军乐团陶红老师和广东高校胡慧丽老师等友情演唱，很快在国学爱好者中广为传唱。有人把它设为手机铃声，有人编成舞蹈，有人在聚会时集体演唱，还有人把它作为晨练的背景音乐，等等。

李耀君还创立了“国学疗愈”体系，将国学智慧与现实生活和现代心理学相结合，帮助人们解除心灵忧愁，找回内心平静。

他撰写了十多篇文章系统论述“国学疗愈”，创作了《国学疗愈赋》，并录制成视频和音频，同时设计了一套“国学疗愈”体系流程，利用互联网和AI视频广泛传播，效果良好。我们祝愿李耀君老师创立的“国学疗愈”体系，能给更多的人带来心身疗愈。

可以说，“国学疗愈”是李耀君老师的又一重大创新。国学界的许多资深专家如艾光明教授等都给与了高度评价。

第七章 翰墨传道——以书法弘扬国学智慧

李耀君老师的国学传播，不止于书籍、讲座、网络与音乐，还有一门自幼相伴的技艺——书法。

受父亲影响，他从小学起便与笔墨结缘，数十年临池不辍。这一坚持，就是半个多世纪。他的书法，博采众长，不拘一格，行笔自然，如行云流水，“师古不泥古”，不刻意追求某家某派，形成了自己独特的风格。

李耀君老师书法最鲜明的特色，在于书写内容多为自己的原创。他常将自己感悟的人生格言、国学智慧、疗愈心语写成书法作品，赠予有缘人。他认为，书法应以传播内容为主。“字是载体，内容是灵魂。一幅书法，让人看懂、受益、欢喜，比单纯追求技法更重要。”他常给学生这样说。

正是这种理念，让他的书法作品既具观赏性，更富思想性。许多人在欣赏他书法之美的同时，更被其中的智慧所打动。“书法传道，翰墨利他”——这是李耀君对书法艺术的理解，也是他文化传播事业的又一独特路径。

李耀君老师的书法先后被中央党校、中华世纪坛、上海世博会、西安世园会、英国剑桥大学博物馆等国内外机构和知名人士收藏。也曾多次参加公益慈善拍卖，如2013年12月19日在有新华社书画院、这个慈善事业研究中心、中国下一代教育基金会主办的慈善拍卖会上，李耀君老师的作品《中国梦》拍卖五万元捐赠留守儿童；2017年元月8日在央视梅地亚中心有中国老龄事业发展基金会主办的慈善拍卖会上，李耀君老师的作品《父爱如山，母爱似海》拍卖四万元捐赠弘孝基金，等等。

第八章 家庭之福——孝道传家，其乐融融

在李耀君的人生天平上，家庭的分量从未轻过。

他的爱人贤惠持家，女儿孝敬公婆。这个家庭，是他弘扬国学的第一块试验田。

“自己家庭都不受益，怎么好意思出去给别人讲？”李耀君常常这样反问自己，也这样告诫弟子。

六十岁后，李耀君老师将把更多精力放在陪伴母亲和随缘传播国学上。

他的母亲已经是九十多岁的老寿星，需要陪伴和照顾。李耀君床前尽孝，端茶送水，嘘寒问暖。他说：“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。能在母亲晚年尽孝，是我的福分。”

除了陪伴母亲，他还偶尔照看两个孙女。含饴弄孙，尽享天伦之乐，让他感受到生命延续的意义和家庭的温暖。

他还收了一些弟子传承国学文化，教导晚辈继承良好学风和家风。

“阶前教晚继前修”——这不仅是一句诗，更是他的日常。

第九章 六十抒怀——“真正人生六十始”

六十岁生日当天，李耀君老师写下一首《六十抒怀——真正人生六十始》：

半世求索未肯休，

重开甲子写新秋。

曾栽桃李满天下，

更踏云程遍九州。

案牍十年知甘苦，

风云万里识沉浮。

朱毫曾染星光道，

青简长怀社稷筹。

廿载弘文传大道，

三曲疗愈解心忧。

与时偕行人之规，

印赠华夏百万酬。

千座杏坛宣精义，

百章翰墨化清流。

家风润物门庭瑞，

兰桂盈阶笑语稠。

央视曾经留影迹，

政协报刊玉音留。

修齐本是儒生事，

康乐当为家国谋。

膝下承欢娱彩袖，

阶前教晚继前修。

莫道花甲桑榆晚，

且看云深更上楼。

沧海曾经心自守，

青山踏遍始同游。

人间道场修心境，

世事禅机入茶瓯。

六秩重开新岁月，

三生更续好春秋。

床前尽孝奉慈母，

陌上传灯随缘舟。

这首诗，是他六十年人生的浓缩，也是他未来岁月的宣言。

“莫道花甲桑榆晚，且看云深更上楼”——不要说六十岁已经晚了，且看他要更上一层楼。

这不是狂妄，而是从容；不是不服老，而是“六十始”的豪情。

第十章 未来之路——尽孝与传灯并重 

六十岁后的李耀君，生活有两大主线：

一是尽孝。陪伴老母亲，床前尽孝，是他人生目前的第一要务。

二是传灯。随缘传播国学文化，造福社会，是他不变的使命。

“床前尽孝奉慈母，陌上传灯随缘舟”——这两句诗，准确描绘了他当下的生命状态。

他不刻意追求规模，不计较名利，一切随缘，一切自在。

有人问他：“六十岁了，还有什么梦想？”

他回答：“梦想一直都在。只是现在，我更懂得‘随缘’二字的分量。能做多少做多少，能传多远传多远。不强求，不放弃。”

结语 真正人生六十始

李耀君老师的人生，是一条不断攀登的曲线。

从合阳农村到省城西安再到首都北京，从普通教师到处级干部，从体制内到体制外，从传统媒体到网络传播，从国学学习者到国学传播者——每一次转折，都是人生的提升和新的开始。

五十岁时的2016年，他写诗“真正人生五十始”。那时，正是他在北京发展文化事业的鼎盛时期。2018年老父亲85岁过世，他便毅然决然回到西安陪伴母亲。他不仅是文化的传播者，更是文化的践行者。至今已陪伴母亲整整八年了……

六十岁时，他说“真正人生六十始”。这时，他已经完成了人生的转型，进入“努力尽孝与随缘传灯”的人生新阶段。

这不是终点，而是新的起点。

正如他在诗中所写的最后两句：“六秩重开新岁月，三生更续好春秋。”

六十岁，人生再开新篇。接下来，还要续写更美好的人生。

这就是李耀君老师——一个从黄土高原走出来的文化传播者，一个用六十年诠释“奋斗”二字的普通人，一个用生命践行“真正人生六十始”的追梦人……

【李耀君“中华文化”系列赋选】

《中华文化赋》

http://www.hxzg.net/html/62-14502.html 

《中华养生赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14503.html 

《中华素食赋》

http://www.hxzg.net/html/38-14495.html 

《中华中医赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14498.html 

《国学疗愈赋》

http://www.hxzg.net/html/62-14480.html 

《中华茶赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14504.html 

《中华酒赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14507.html

【附】李耀君《国学经典导读》选刊

一、儒家四书（大学、中庸、论语、孟子）

《大学》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14285.html 

《中庸》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14286.html

《论语》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14280.html 

《孟子》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14289.html

二、儒家五经（诗、书、礼、易、春秋）

《诗经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14298.html

《尚书》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14300.html

《礼记》导读 

http://www.hxzg.net/html/62-14295.html 

《易经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14283.html

《春秋》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14301.html

三、儒家十三经

（“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”，其余如下）

《周礼》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14303.html

《仪礼》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14302.html

《左传》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14305.html

《孝经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14290.html

《尔雅》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14306.html

…………

四、道家文化

《道德经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14281.html

…………

五、佛家文化

《金刚经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14307.html

…………

六、综合

《黄帝内经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14310.html

《阳明心学》导读（儒家为主，兼容佛道）

http://www.hxzg.net/html/62-14291.html

《王凤仪言行录》导读（融合儒释道）

http://www.hxzg.net/html/62-14292.html

《乐经续义》

http://www.hxzg.net/html/62-14407.html

【横渠四句】张载关学与“四为句”

http://www.hxzg.net/html/62-14396.html

………… 

【李耀君“国学疗愈体系”背景解读系列】

1、国学疗愈是现代身心灵的治愈之道

http://www.hxzg.net/html/62-14466.html

2、国学疗愈：一场关乎健康与福祉的认知革新

http://www.hxzg.net/html/62-14481.html

3、【国学疗愈赋】

http://www.hxzg.net/html/62-14480.html

4、国学疗愈的理论与实践

http://www.hxzg.net/html/62-14468.html

5、“国学疗愈师”需要具备哪些素养？ 

http://www.hxzg.net/html/62-14469.html

6、哪些人需要进行“国学疗愈”？ 

http://www.hxzg.net/html/62-14467.html

7、为什么说大部分人都需要国学疗愈？

http://www.hxzg.net/html/62-14470.html

8、疾病多为心病——论国学疗愈的必要性

http://www.hxzg.net/html/62-14471.html

9、身体的症状大都是心灵发出的求救信号

http://www.hxzg.net/html/62-14472.html

10、国学疗愈是极其重要的非药物疗法

http://www.hxzg.net/html/62-14473.html

11、【10月10日：世界精神卫生日】

国学疗愈为世界精神卫生注入东方智慧

http://www.hxzg.net/html/62-14474.html

12、国学疗愈：以古人之智慧 疗今人之心身 

http://www.hxzg.net/html/62-14477.html

【附】延伸阅读

【李耀君文化随笔】选刊链接——

《儒家文化与儒教：历史脉络与概念辨析》 

http://www.hxzg.net/html/62-14316.html

《道家与道教：同源异流的中国智慧》

http://www.hxzg.net/html/62-14317.html

《佛文化的三重维度：智慧·学说·信仰》

http://www.hxzg.net/html/62-14318.html

《中国人应该过自己的父亲节和母亲节》

http://www.hxzg.net/html/62-14402.html

《汉字之殇与重生：一场跨越世纪的文明辩证法》

http://www.hxzg.net/html/62-14315.html

《读懂汉字，就是读懂中国》

http://www.hxzg.net/html/62-14311.html

《设立国家“汉字文化节”建议》

  http://www.hxzg.net/html/62-14313.html

《谷雨与仓颉造字的文化渊源》

http://www.hxzg.net/html/62-14312.html

《清明节：在记忆的微光中寻找永恒》

http://www.hxzg.net/html/62-14294.html

曹全碑——出自陕西合阳县的中华瑰宝

http://www.hxzg.net/html/62-14344.html

《汉字书法及其功能价值演变的思考》

http://www.hxzg.net/html/62-14274.html

《论评价历史人物的全面性》

http://www.hxzg.net/html/62-14446.html 

《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》

http://www.hxzg.net/html/35-14276.html

《祝由术的起源发展和现代意义》

http://www.hxzg.net/html/35-14271.html

《身心合一的健康养生之道》 

http://www.hxzg.net/html/62-14333.html

《呦呦鹿鸣处：一个名字里的文明预言》

http://www.hxzg.net/html/62-14299.html

《再生医学之父——徐荣祥赋》 

http://www.hxzg.net/html/35-14282.html 

《一位基层理论工作者的思想先声》

http://www.hxzg.net/html/62-14444.html

中国共产党赋（庆祝建党104周年）

http://www.hxzg.net/html/62-14416.html

《陶行知教育思想》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14359.html

大家都学《家庭规》家和业兴福相随

http://www.hxzg.net/html/62-14354.html

《商务社交礼仪基本常识》

http://www.hxzg.net/html/62-14351.html

知识产权的双刃剑：在保护与共享间寻找平衡

http://www.hxzg.net/html/62-14324.html

“世界读书日”《读书赋》

http://www.hxzg.net/html/62-14320.html

…………  

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