【12▪13】南京大屠杀88周年祭
发表时间: 2025-12-13来源:和谐中国网

12月13日

南京大屠杀八十八周年祭

和谐中国网 李耀君

时维丁丑,序属严冬。金陵阴锁,天地悲容。六朝烟水凝血碧,十里秦淮断悲风。倭寇逞凶于吴楚,妖星曳尾于江东。三十万魂飞钟阜,八载恨叠穹窿。

溯彼豺狼肆虐,饥鹰攫空。毒雾漫乎城阙,血刃舞乎街冲。剖腹悬颅,竟作赌赛之戏;焦骸腐骨,谁辨翁童之躬?石燕泣雨,江豚拜风。栖霞寺罄声俱哑,燕子矶冤浪犹红。焦土叠尸,惊寒鸦之盘桓;荒井塞簪,痛嫠妇之怔忡。

然则山河未老,正气终伸。紫金峰醒英灵柏,雨花台铸烈士身。祭鼎长铭剥复理,丰碑永刻沧桑纹。今见舰犁东海水,剑洗扶桑尘。警笛裂云表,白菊覆荆榛。共禹功于鼎鼐,铸铁史于亿春

呜呼!江流不废,如闻呜咽之声;月缺重圆,长照惕厉之文。铸鼎象形,岂止溯往事于甲子;枕戈待旦,终将销兵气于乾坤。愿以华夏之殇为天下镜,祷以和平之帜耀星河津。魂兮归来,看龙虎腾新的朝暾!

【注释】

(lí)妇:指寡妇。在古典诗文中,它不仅是丧夫女子的称谓,更承载着**孤苦、家国悲情**的象征意义。文中以此意象,深刻揭示战争对家庭造成的绵延创伤,成为民族苦难的历史缩影。

怔忡 (zhēng chōng):指因惊恐、悲伤而心悸、惶恐不安的样子。

荆榛汉语中一个经典的文学意象,由两种植物名称组合而成荆指荆棘,多刺的灌木。 榛指榛树,这里泛指丛生的杂木。 合并使用本义泛指丛生、多刺的灌木杂树,形容荒凉、芜秽的自然景象。在文中已超越其植物本义,成为一个凝聚了荒芜、苦难、历史障碍与沧桑之感的复合意象,与“白菊”共同构建了哀悼与反思的沉重空间。

禹功:指大禹治水的伟大功业,是泽被天下、永垂青史的不朽功勋的代名词,象征着为国为民的奉献精神**和**奠定山河一统的秩序之功。在文中“共禹功于鼎鼐”一句,意为将铭记历史、振兴中华的事业,提升至与大禹治水同等崇高的民族伟业高度,强调在历史创伤中凝聚力量、开创未来的精神升华。

亿春:指永恒的岁月,象征万世长存。文中铸铁史于亿春”,意为将铁一般确凿的历史铭刻于永恒时光中,表达永远铭记苦难、守护和平未来的不朽誓言。

甲子原指干支纪年之首,代表六十年周期。引申为岁月轮回、历史时序的象征。文中“岂止溯往事于甲子”一句,强调对历史的铭记超越具体的时间周期,体现了永恒反思、警示未来的深刻含义。

朝暾指初升的太阳,象征光明、希望与新生。文中“看龙虎腾新之朝暾”,喻指中华民族正从历史黑暗中崛起,浴火重生,昂扬奋进于充满希望的新时代。

南京大屠杀八十八周年祭】白话译文

时值一九三七,岁在隆冬。南京城被阴霾封锁,天地同悲。六朝古都的繁华烟水染成青碧血色,十里秦淮的笙歌断绝只剩悲风呜咽。倭寇在江南大地肆意逞凶,灾星拖着不祥的尾光划过长江以东。三十万冤魂飘散在紫金山麓,八十八载积恨堆叠至苍穹之巅。

追忆当年,豺狼横行,饿鹰盘空。毒烟弥漫城楼,血刃飞舞街巷。剖腹悬首竟成赌赛游戏,焦骸腐骨谁辨老幼身形?石燕在雨中泣血,江豚对长风拜祭。栖霞寺钟磬失声,燕子矶浪涌犹赤。焦土堆积尸骸,寒鸦惊惶徘徊;荒井塞满发簪,寡妇痛彻心扉。

然而山河不朽,正气长存。紫金山巅英灵柏苏醒苍翠,雨花台上忠烈魂铸就丰碑。祭鼎永铭天道循环之理,石垣深镌历史沧桑之纹。而今见舰艇巡航东海,利剑涤荡尘埃;警笛撕裂云际,白菊覆盖荆棘。愿将此心汇入大禹治水之功业,把铁铸史实刻进亿万春秋。

悲哉!江水奔流不息,如闻当年呜咽;明月缺而复圆,永照惕厉之文。铸鼎铭记岂止回溯甲子轮回?枕戈待旦终将消弭战氛于天地。愿以神州伤痛作寰球明镜,祈使和平旌旗辉映星河渡津。魂灵归来兮,且看华夏如龙虎腾跃于崭新的朝阳!

【附:作者简介】李耀君,1966年出生,陕西渭南人,陕西师大政教系(哲学)毕业,人文学者,国学教育指导师,“国学疗愈”倡导者(国学疗愈指导师),和谐中国网创始人,《弟子规▪人之规》现代修订者,和谐书院院长,台湾孔子学院特聘教授,曾担任央视《星光大道》评委,兼任多家企事业单位文化顾问。撰有《中华文化系列歌诀》《国学经典导读》和《国学疗愈》《人文随笔》等。中央电视台、《人民政协报》和《联合国友好画报》等媒体先后报道。

延伸阅读 

http://www.hxzg.net/html/39-13872.html




【李耀君“中华文化”系列赋选】

《中华文化赋》

http://www.hxzg.net/html/62-14502.html 

《中华养生赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14503.html 

中华素食赋》

http://www.hxzg.net/html/38-14495.html 

《中华中医赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14498.html 

《国学疗愈赋》

http://www.hxzg.net/html/62-14480.html 

《中华茶赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14504.html 

《中华酒赋》

http://www.hxzg.net/html/35-14507.html




【附】李耀君《国学经典导读》选刊

一、儒家四书(大学、中庸、论语、孟子)

《大学》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14285.html 

《中庸》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14286.html

《论语》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14280.html 

《孟子》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14289.html

二、儒家五经(诗、书、礼、易、春秋)

《诗经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14298.html

《尚书》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14300.html

《礼记》导读 

http://www.hxzg.net/html/62-14295.html 

《易经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14283.html

《春秋》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14301.html

三、儒家十三经

(“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”,其余如下)

《周礼》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14303.html

《仪礼》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14302.html

《左传》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14305.html

《孝经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14290.html

《尔雅》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14306.html

…………

四、道家文化

《道德经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14281.html

…………

五、佛家文化

《金刚经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14307.html

…………

六、综合

《黄帝内经》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14310.html

《阳明心学》导读(儒家为主,兼容佛道)

http://www.hxzg.net/html/62-14291.html

《王凤仪言行录》导读(融合儒释道)

http://www.hxzg.net/html/62-14292.html

《乐经续义

http://www.hxzg.net/html/62-14407.html

【横渠四句】张载关学与“四为句”

http://www.hxzg.net/html/62-14396.html

………… 


【李耀君“国学疗愈体系”背景解读系列】

1、国学疗愈是现代身心灵的治愈之道

http://www.hxzg.net/html/62-14466.html

2、国学疗愈:一场关乎健康与福祉的认知革新

http://www.hxzg.net/html/62-14481.html

3、【国学疗愈赋】

http://www.hxzg.net/html/62-14480.html

4、国学疗愈的理论与实践

http://www.hxzg.net/html/62-14468.html

5、“国学疗愈师”需要具备哪些素养? 

http://www.hxzg.net/html/62-14469.html

6、哪些人需要进行“国学疗愈”? 

http://www.hxzg.net/html/62-14467.html

7、为什么说大部分人都需要国学疗愈?

http://www.hxzg.net/html/62-14470.html

8、疾病多为心病——论国学疗愈的必要性

http://www.hxzg.net/html/62-14471.html

9、身体的症状大都是心灵发出的求救信号

http://www.hxzg.net/html/62-14472.html

10、国学疗愈是极其重要的非药物疗法

http://www.hxzg.net/html/62-14473.html

11、【10月10日:世界精神卫生日】

国学疗愈为世界精神卫生注入东方智慧

http://www.hxzg.net/html/62-14474.html

12、国学疗愈:以古人之智慧 疗今人之心身 

http://www.hxzg.net/html/62-14477.html




【附】延伸阅读

【李耀君文化随笔】选刊链接——

《儒家文化与儒教:历史脉络与概念辨析》 

http://www.hxzg.net/html/62-14316.html

《道家与道教:同源异流的中国智慧》

http://www.hxzg.net/html/62-14317.html

《佛文化的三重维度:智慧·学说·信仰》

http://www.hxzg.net/html/62-14318.html


《中国人应该过自己的父亲节和母亲节》

http://www.hxzg.net/html/62-14402.html

《汉字之殇与重生:一场跨越世纪的文明辩证法》

http://www.hxzg.net/html/62-14315.html

《读懂汉字,就是读懂中国》

http://www.hxzg.net/html/62-14311.html

《设立国家汉字文化节议》

  http://www.hxzg.net/html/62-14313.html

《谷雨与仓颉造字的文化渊源》

http://www.hxzg.net/html/62-14312.html

《清明节:在记忆的微光中寻找永恒》

http://www.hxzg.net/html/62-14294.html


曹全碑——出自陕西合阳县的中华瑰宝

http://www.hxzg.net/html/62-14344.html

《汉字书法及其功能价值演变的思考》

http://www.hxzg.net/html/62-14274.html

《论评价历史人物的全面性》

http://www.hxzg.net/html/62-14446.html

 

《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》

http://www.hxzg.net/html/35-14276.html

《祝由术的起源发展和现代意义》

http://www.hxzg.net/html/35-14271.html

《身心合一的健康养生之道》 

http://www.hxzg.net/html/62-14333.html

《呦呦鹿鸣处:一个名字里的文明预言》

http://www.hxzg.net/html/62-14299.html

《再生医学之父——徐荣祥赋》 

http://www.hxzg.net/html/35-14282.html

 

《一位基层理论工作者的思想先声》

http://www.hxzg.net/html/62-14444.html

中国共产党赋(庆祝建党104周年)

http://www.hxzg.net/html/62-14416.html

《陶行知教育思想》导读

http://www.hxzg.net/html/62-14359.html

大家都学《家庭规》家和业兴福相随

http://www.hxzg.net/html/62-14354.html

《商务社交礼仪基本常识》

http://www.hxzg.net/html/62-14351.html

知识产权的双刃剑:在保护与共享间寻找平衡

http://www.hxzg.net/html/62-14324.html

“世界读书日”《读书赋》

http://www.hxzg.net/html/62-14320.html

…………  



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