【国学疗愈之肖刚论健】
扭转认知 重获生机
论作为生活方式病的
癌症及其“调愈”之路
作者:七分养·肖刚

【摘要】本文旨在挑战并扭转公众对癌症的固有认知。通过对比乔布斯、于娟的悲剧与刘强辉等患者的奇迹,本文论证癌症并非不可抗的“绝症”,而是一种可防、可控、可逆的慢性生活方式病。其根源在于长期不良生活习性导致的人体内环境严重失调。文章基于岐黄文化智慧,结合现代科学前沿,指出手术、放化疗等“对抗”模式存在局限,并提出一条以“四季养生、子午流注、四个五膳食、微营养观、自我留住”为核心的“调愈”新路。这条道路强调通过生活方式的根本性变革,重塑健康内环境,从而激活人体强大的自愈力,实现生命的回归。本文旨在为深陷癌症恐慌的人们提供一份全新的认知地图和充满希望的实践指南。
【关键词】癌症认知;生活方式病;内环境;岐黄文化;调愈;自愈力
【正文】
我们生活在一个医疗技术突飞猛进的时代,却也被一个巨大的健康悖论所困扰:癌症的阴影从未像今天这样浓重地笼罩着全球。它被视为命运的残酷判决,意味着痛苦、绝望和巨大的消耗。然而,无数触目惊心的案例迫使我们反思:我们是否走错了路?苹果公司创始人乔布斯,坐拥顶级财富与医疗资源,56岁因胰腺癌去世。才华横溢的复旦教师于娟,在经历了15个疗程的化疗后,32岁生命凋零,留下《此生未完成》的血泪记录。他们的遭遇,是现代医学“战争模型”的典型路径:将癌症视为敌人,用手术、化疗、放疗等武器在人体内展开激战。
但就在同一片天空下,刘强辉先生,一位46岁时被诊断为胰腺癌、被预言生命不足一年的患者,选择回到山区农村。他饮用山泉,食用农家饭,心无旁骛地生活,十三年后,他比许多同龄人更健康地迎接着60岁。西安一位52岁的乳腺癌患者,未手术未化疗,仅凭改变生活方式,四年后生命状态生龙活虎。这鲜明的对比绝非偶然,它指向一个被我们长期忽视的真相:癌症,在本质上不是外敌入侵,而是内部环境长期恶化导致的生命系统失衡。 当前主流的认知和应对策略,正将我们引入一场深刻的“健康认知危机”。本文的目的,正是要破解这一危机,揭示癌症作为一种“生活方式病”的本质,并指明一条充满希望且切实可行的“调愈”之路。
要理解这条新路,首先必须解构旧有的错误认知。现代肿瘤学将癌症归因于“基因突变”,进而发展出以“对抗”和“消灭”为核心的治疗范式。这套模式对于急性病症或有价值,但用于癌症这类慢性系统性疾病,则常常陷入“按下葫芦浮起瓢”的困境。因为它忽略了一个根本事实:癌细胞是由我们自身的正常细胞“变坏”而来。促使它“变坏”的,不是某种神秘的外力,而是我们日复一日创造的恶劣“内环境”——包括长期的压力、失衡的饮食、混乱的作息、负面情绪的积压以及各种环境毒素的累积。这就像一片被污染的土地(内环境),无论撒下多么优良的种子(健康细胞),都难以长出健康的庄稼,反而可能滋生杂草(癌细胞)。只盯着“杂草”拼命喷洒农药(放化疗),而不去改良“土壤”,结果只能是土壤更加板结毒化,问题周而复始。于娟女士在书中所描述的化疗之苦,正是这种“战争”对生命本身造成巨大消耗的真实写照。她的反思,也触及了患病前长期透支生命的生活模式,这恰恰是问题的根源。
那么,什么是正确的认知?古老的中华智慧——岐黄文化(以《黄帝内经》为核心)早已给出了答案。其核心智慧在于三点:一是“天人相应”的整体观,认为人是自然的一部分,必须顺应自然规律;二是“阴平阳秘”的平衡观,认为健康是身体内部各种力量(如阴阳、气血)的动态平衡,疾病是失衡;三是“治未病”的预防观,强调健康的重心在于日常的滋养与防护(即“七分养”)。这套智慧与当代最前沿的“表观遗传学”不谋而合。该科学发现告诉我们,我们的DNA序列虽然不变,但基因的“开关”却受到生活方式(一餐一饮、一举一动、一念一虑)的瞬时调控。这意味着,恶劣的内环境可以通过“关闭”好的基因(如抑癌基因)、“打开”坏的基因(如癌基因),从而“逼疯”正常的细胞。这科学地证实了您的论断:癌症是内环境恶劣导致的临时状态,而非注定不变的命运。这也意味着,通过改变生活方式来改善内环境,癌变过程是“可逆”的。
基于这一全新的认知范式,我们得以构建一套系统性的“调愈”体系。它不是一个孤立的偏方,而是一个完整的生活哲学和实践方案,涵盖以下五个相互关联的维度:
第一,四季养生:顺应天时的节律。
人生于天地之间,必须遵循自然的节律。春生、夏长、秋收、冬藏,不仅是自然规律,更是生命活动的法则。春天万物生发,人应晚睡早起,多散步,食辛甘食物以助生机;夏天炎热,需静心养神,避暑勿贪凉;秋天干燥,要早睡早起,滋阴润肺;冬天寒冷,应早睡晚起,注意保暖,温补肾脏。简单来说,就是“日出而作,日落而息”,根据季节调整起居和饮食。这对于校准被现代生活打乱的生物钟、稳定内分泌系统至关重要。刘强辉先生的山居生活,无形中完美地契合了这一点。
第二,子午流注:精准依时的修养。
这是比四季养生更精细的“时间医学”。它认为人体气血在一天十二个时辰中,会流经不同的经络,从而滋养不同的脏腑。例如,深夜子时(23点-1点)是胆经工作、丑时(1点-3点)是肝经解毒的黄金时间,此时必须进入深度睡眠,身体才能有效排毒修复。中午午时(11点-13点)心经当令,小憩片刻能养心安神。遵循这个规律,在对的时间做对的事(如早晨排便、白天活动、傍晚放松、夜间安眠),就能让身体的修复工作事半功倍。
第三,“四个五”膳食:净化内环境的根基。
这是“调愈”体系的物质基础,核心是《黄帝内经》提出的“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”。五谷为养是核心,米、面、杂豆等主食是气血能量的主要来源,必须吃足,而非像现代人那样以肉食为主。五菜为充,指大量、多样的蔬菜能疏通肠道,涤荡污浊。五果为助,水果是辅助,两餐间少量食用。五畜为益,肉类是“锦上添花”,在调愈初期应严格限制,以最大程度减轻身体负担。这套饮食方案的核心是“净化”,为身体提供清洁的能源,而非制造垃圾。
第四,微营养观:细胞修复的支撑。
在宏观饮食基础上,要关注微量的维生素、矿物质、抗氧化剂等。这些元素是细胞修复、免疫战斗的“弹药”。通过食用五彩斑斓的天然食物(如绿色蔬菜、红色番茄、紫色蓝莓、黑色菌菇等),可以确保这些“微动力”的全面补充。
第五,自我留住:精神内守的核心。
这是最深层、也最关键的维度。《黄帝内经》说:“精神内守,病安从来。”长期的压力、焦虑、恐惧、怨恨等负面情绪,是破坏内环境最猛烈的毒素。调愈癌症,必须进行一场“内心革命”。学习放下对过去的纠结、对未来的恐惧,通过静坐、站桩、深呼吸等方式,将外散的心神收摄回来,安住于当下。刘强辉先生“一心一意搞账务”的状态,就是极好的“自我留住”。当心神安宁,气血才能顺畅运行,自愈力才能被彻底激活。
这五大维度是一个不可分割的整体。它们共同作用,如同为一片贫瘠的土地(病体)进行系统改良:顺应天时(四季养生)是调节气候,依时灌溉(子午流注)是精准管理,改良土壤基质(四个五膳食)是根本,补充微量元素(微营养)是精细施肥,而营造平静的生态(自我留住)则是维持系统稳定的关键。这个过程,就是“调愈”——调整系统,等待自愈。
当然,选择这条道路需要巨大的勇气和坚定的信念。它会面临“暝眩反应”(身体调整过程中的短期不适)、社会的不理解以及内心的怀疑。但刘强辉和西安患者的成功,以及现代科学对古老智慧的印证,都给我们以强大的信心。癌症不是结束,而可能是一个强烈的警醒,一个生命重新觉醒、回归正道的契机。
结论是明确而充满希望的:癌症是一种生活方式病,通过生活方式的根本性变革,它是可被调愈的。我们需要一场彻底的认知革命,将健康的主动权从医院和医生那里,夺回我们自己的手中。这不仅是患者的康复之路,更是我们每个人应对现代慢性病、追求生命质量的必由之路。让我们不再恐惧癌症,而是将其视为身体发出的最严厉的提醒,从而幡然醒悟,回归到“法于阴阳,和于术数”的生命大道上来。这条路,通往的不仅是身体的康复,更是生命的觉醒与超越。
【参考文献】
黄帝内经[M]. 姚春鹏, 译注. 北京:中华书局, 2010.
Feinberg, A. P. (2018). The Key Role of Epigenetics in Human Disease. New England Journal of Medicine.
World Cancer Research Fund. (2018). Diet, Nutrition, Physical Activity and Cancer: a Global Perspective.
于娟. 此生未完成[M]. 长沙:湖南科技出版社, 2011.

肖刚 肖远《健康问源》

肖刚 肖远《健康金九调》
【作者简介】肖刚:1964年出生,1988年毕业于西安医科大学。副主任医师。陕西省中医药专家协会会长。陕西省保健局原副局长、陕西省委机关医院原院长。兼任和谐中国网和谐书院国学疗愈中心等机构健康顾问。著有《健康问源——不生病的生活医学》(陕西科技出版社)和《健康金九调》(线装书局)。创立了《自然健康学》(编辑出版中)。
【国学疗愈之肖刚论健】系列文章
构建基于“天人合一”整体观的健康新范式
http://www.hxzg.net/html/35-14514.html
告别“医疗崇拜”
http://www.hxzg.net/html/35-14513.html
论“七分养”之根本性 与“三分治”之差异性的辩证统一
http://www.hxzg.net/html/35-14512.html
论健康文明的独立性 与中华健康文化的当代价值
http://www.hxzg.net/html/35-14511.html
论作为生活方式病的癌症及其“调愈”之路
http://www.hxzg.net/html/35-14510.html
基于岐黄文化“四维养生”体系对学生冬季流感防治的范式重构
http://www.hxzg.net/html/35-14506.html
……
【附】李耀君《国学经典导读》选刊
一、儒家四书(大学、中庸、论语、孟子)
《大学》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14285.html
《中庸》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14286.html
《论语》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14280.html
《孟子》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14289.html
二、儒家五经(诗、书、礼、易、春秋)
《诗经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14298.html
《尚书》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14300.html
《礼记》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14295.html
《易经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14283.html
《春秋》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14301.html
三、儒家十三经
(“十三经”之《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》《论语》等见上“四书五经”,其余如下)
《周礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14303.html
《仪礼》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14302.html
《左传》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14305.html
《孝经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14290.html
《尔雅》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14306.html
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四、道家文化
《道德经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金刚经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14307.html
…………
六、综合
《黄帝内经》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14310.html
《阳明心学》导读(儒家为主,兼容佛道)
http://www.hxzg.net/html/62-14291.html
《王凤仪言行录》导读(融合儒释道)
http://www.hxzg.net/html/62-14292.html
《乐经续义》
http://www.hxzg.net/html/62-14407.html
【横渠四句】张载关学与“四为句”
http://www.hxzg.net/html/62-14396.html
…………
【李耀君“国学疗愈体系”背景解读系列】
1、国学疗愈是现代身心灵的治愈之道
http://www.hxzg.net/html/62-14466.html
2、国学疗愈:一场关乎健康与福祉的认知革新
http://www.hxzg.net/html/62-14481.html
3、【国学疗愈赋】
http://www.hxzg.net/html/62-14480.html
4、国学疗愈的理论与实践
http://www.hxzg.net/html/62-14468.html
5、“国学疗愈师”需要具备哪些素养?
http://www.hxzg.net/html/62-14469.html
6、哪些人需要进行“国学疗愈”?
http://www.hxzg.net/html/62-14467.html
7、为什么说大部分人都需要国学疗愈?
http://www.hxzg.net/html/62-14470.html
8、疾病多为心病——论国学疗愈的必要性
http://www.hxzg.net/html/62-14471.html
9、身体的症状大都是心灵发出的求救信号
http://www.hxzg.net/html/62-14472.html
10、国学疗愈是极其重要的非药物疗法
http://www.hxzg.net/html/62-14473.html
11、【10月10日:世界精神卫生日】
国学疗愈为世界精神卫生注入东方智慧
http://www.hxzg.net/html/62-14474.html
12、国学疗愈:以古人之智慧 疗今人之心身
http://www.hxzg.net/html/62-14477.html
【附】延伸阅读
【李耀君文化随笔】选刊链接——
《儒家文化与儒教:历史脉络与概念辨析》
http://www.hxzg.net/html/62-14316.html
《道家与道教:同源异流的中国智慧》
http://www.hxzg.net/html/62-14317.html
《佛文化的三重维度:智慧·学说·信仰》
http://www.hxzg.net/html/62-14318.html
《中国人应该过自己的父亲节和母亲节》
http://www.hxzg.net/html/62-14402.html
《汉字之殇与重生:一场跨越世纪的文明辩证法》
http://www.hxzg.net/html/62-14315.html
《读懂汉字,就是读懂中国》
http://www.hxzg.net/html/62-14311.html
《设立国家“汉字文化节”建议》
http://www.hxzg.net/html/62-14313.html
《谷雨与仓颉造字的文化渊源》
http://www.hxzg.net/html/62-14312.html
《清明节:在记忆的微光中寻找永恒》
http://www.hxzg.net/html/62-14294.html
曹全碑——出自陕西合阳县的中华瑰宝
http://www.hxzg.net/html/62-14344.html
《汉字书法及其功能价值演变的思考》
http://www.hxzg.net/html/62-14274.html
《论评价历史人物的全面性》
http://www.hxzg.net/html/62-14446.html
《商相伊尹对中医药和健康养生的贡献》
http://www.hxzg.net/html/35-14276.html
《祝由术的起源发展和现代意义》
http://www.hxzg.net/html/35-14271.html
《身心合一的健康养生之道》
http://www.hxzg.net/html/62-14333.html
《呦呦鹿鸣处:一个名字里的文明预言》
http://www.hxzg.net/html/62-14299.html
《再生医学之父——徐荣祥赋》
http://www.hxzg.net/html/35-14282.html
《一位基层理论工作者的思想先声》
http://www.hxzg.net/html/62-14444.html
中国共产党赋(庆祝建党104周年)
http://www.hxzg.net/html/62-14416.html
《陶行知教育思想》导读
http://www.hxzg.net/html/62-14359.html
大家都学《家庭规》家和业兴福相随
http://www.hxzg.net/html/62-14354.html
《商务社交礼仪基本常识》
http://www.hxzg.net/html/62-14351.html
知识产权的双刃剑:在保护与共享间寻找平衡
http://www.hxzg.net/html/62-14324.html
“世界读书日”《读书赋》
http://www.hxzg.net/html/62-14320.html
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